零边际成本社会的要素(零边际成本社会的未来)

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本文节选自《零边际成本社会的要素》

然而，达和尔文对有人旨狠他的进化论很不满意。归根为，人类的功利主义本性是种更高层次的表现一一它促间加深感情与合作。当他的见解被归纳成一个更严格的经六释集体物质利己主义的合法化时，我们完全可以理解他的章的最后，达和尔文癌约戎。斯图尔特。穆勒(JohnStuar二他说:“冲动无论如到底，他认使人与人之日程以解泪丧。在文tMill)》和何都不可能是来自预期的快乐。”人全)为了说明他的关键意图，他举了一个例了尽管冒着巨大的个人风险，但当一个人神进火海，去相识的人时，他是没有期望能获得报偿的。达和尔文认为，WE而非快乐。这就是他所谓会马9??月忆功利主义误用达尔文理论以高估所有权的效用，这有些影响。然而，更令人震售也更影响力的是，社会学家伯特。斯宾塞(HerbertSpencer)也大力推动达尔文的自《后来被称为“社会达尔文主义”)，促使其广泛应用。原意是证明19世纪后期资本主义的恶劣暴行，斯宾塞却利自己的经济演化论。斯宾赛写道:“适者生存〈我这里试术;和是达尔文所说的目然选择，也可以说古在生存生存。”(忆虽然大家公认是达尔文创造了“适者生存”，救一

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个素不救助他人的的“社会本实带来了一家和哲学家赫从运笠3论这一理论的用本明图用机械的斗争中适者但事实上是斯宾轩在该过达尔文的著作后才形成了这一概念。然而，不幸的是，在1869年的第5版《物种起源》中，达尔文插入了斯宾中述。达尔文写道:“为生存而拼搏期间，这些物种因在构造者天资方面具有优势，而得以生存下来，我把这叫作“自的一些叙义造、体格或然选择”。赫伯特。斯宾压先生在“适者生存”中已经很好地表述了同一思想。”人外)-达尔文将此术语当作“为当前的本地环境而做出的更好的设计”的一个比喻。导|然而，斯宾塞却用此术语来表达现实世界的最佳状态。在斯中66\\干.去看来，来。从论，尽后来，至为使用这一术语而道歉灿4灿才A全斯兵将此引入公众话语，运者生存”意味肴只有最强的生物才能生存下莒不掩饰地将自己与达尔文相提并事实上他的进化论观点更像是拉马死学说。尽管达尔文竟力保持与Ce术语的距离，其-这一术语已经在公众，但都无济于事。意识中打下了深深的烙印，此后一代又一代的人都认为此术衣下出目达尔文的论。斯奚:态发展到层认为，机上。这组织只的进化。斯:宇宙中的所有结

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构都是从一包更复杂的、有区别的状态，并且以各部分的大整合为特-程序适用于星系中的星体、地球上的生物进化以及人类社会相信竞杂的并且斯宾;大规模、竺直简单的、无兰别的状叹把企业在市场上的这争看作社会目然进化的反映，并且他应该在没有政府干预的情况下展开。他看整合完备的企业才有可能存活并及展。委的观点有助于将当代商业利普合法化。在找出企业追求更垂直整合和合理的集中式管信，只有那些最复的根本原因后，斯宾豆和退随他的上自由市场经鹿学家们成功地削弱了公众对现有经济格局的一切严肃的反对。然而，逐渐增强总是需要垂直整规模经济，和资本主义体表混合型社会市场经宛织形式混消。无论是社会主义还以收巴更少的机构与个人手中。窍阵文持经济活动的垂直整合管理，投资并获取利润，作为补充，我认为斯衬蹇及其伙伴所犯的错误在于，他们相信社会复杂性的区合型的商业模式，而更集中的管控权千握在就第一次和第二次工业革命来说，通信/能源能够降低边际成本，姬诗人下在社会上下，这和有齐体。说法都能成立。例如苏联和中国，基全让我们不应把生产资料所有权同生产方式的组是资本主义，由于对高效生产率的要

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