开启你的高维智慧怎么样(开启你的高维智慧阅读笔记)

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086的第一个“明\"是动词,意思是不断地超越认知,不断地超越无明,不断地提升自由度,最终目标是达到明德,达到道的境界,达到最高智草境界,达到N维宇宙(N趋于无穷大)的境界。前面讲到,稳盛和夫在谈到生命意义的时候说了一句话:意义在于走的时候,灵魂的高度比来的时候要高了一点。\"这是什么意思昵?我们知道灵是高维空间,灵魂是高维能量,灵魂的高度其实指的就是我们内在意识能量的维度。稻盛和夫在现实中创造了两个世界五百强,挽救了日航,创建了阿米巴管理法,建立了盛和熟。在世人这是多么成功的事业,可是他在谈到人生意义的时候,对这几件:亲口不提。这是为什么?是因为他真正领悟到生命的意义跟现实肯些现不是这种关系,生命不是因为呈现了这些现实而有意义。这只-人[他过入沿是他内在意识能量境界的一种呈现或者一种表达，它投射到现实，投射出了这种成功的状态。所以,是因为我们内在提升了而可以呈现现实的成功,而不是现实的成功使我们内在得到了提升。对于生命意义的理解,不同的人站在不同的角度,可以有很多种说法。可是在现实之中,每一个人在自己的生命当下,会如何去实现、去践行提升意识能

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量自由度这件事情呢?我们描述人的不同撞.4命的不同层次的时候,有一名话叫…见出是山,见水是水;用山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。我们在三维的还没有觉悟的生命状态时,我们看到的物质世界的一切,可以认同.可以参与.可以融人,但往往是在被动的状态下面对我们的生命.面对我们的命运,我们很有可能沦为我们喜欢的某件情的奴隶。比如,我们喜欢钱财,成为钱财的奴隶;我们留恋情感,成为情感的奴隶。这是一种在低维能量状态下的生活状态,因为我们不知道让[计087这些表象事物背后的本质意义是什么。当觉悟提升的时候我们发现,原来我们在三维空间执着的事情到了更高一维时已经完全失去了意义，就像当人去看蚂蚁的时候，蚂蚁一生的所有作为在人的眼里一点意义都没有。所以当我们的内在提升后,再回头看我们三维空间的时候,就看到了无意义,这就是所谓的*见山不是山,见水不是水\"。我们理解了生命的意义是提升意识能量的自由度,我们也理解了在三维空间我们遇到的所有事情,其实都是因为我们内在的认知而投影出来的像。其实我们所有的认知都是障碍,而呈现的所有的三维的像都是帮助我们去察觉和发

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现内在认知的障碍是什么。这个时候,我们就进入了第三个阶段,叫“见山还是山,见水还是水\"。说明我们理解了岗实中发生的每一件事情与我们内在成长的关联,我们会发现,原来现实中遇到的所有事情其实都是我们认知的投影,而那些认知都是障碍。只有当我们觉察到这些认知是障碍的时候，我们才有可能有的放矢地对它们进行颠覆,所以这就是*见山还是山,见水还是水\"。佛教系统将其描述得非常简单,就叫“烦恼即著提\"。在描述不同层次的\"烦恼即车提\"的觉悟状态的时候,一个完全把自己的烦恼转化成智慧的人被称之为罗汉。也就是说,他生起任何烦恼的时候,他解这个烦恼是用智慧去解,他在解烦恼的同时获得了智慧,他已经不会为自己的任何事情而生起烦恼,这就是一位觉者,被称之为罗汉。而芝萨是把别人的烦恼也当自己的烦恼去解,所以别人的烦恼成了他得智慧的因,他比罗汉多了无穷多倍得智慧的因,所以他的智慧境界比罗汉又高了无穷多倍,这就是著萨。我们所说的发苦提心,实际是发出的觉行圆满的心,就是将解众生的烦恼,作为自己生命的真正目标,这就是发营提心。这样所达到的自由度就是N维空间(N趋于无穷大)圆满HH

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