工作的意义提摩太 凯勒(提摩太凯勒工作的意义)

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本文节选自《工作的意义提摩太 凯勒》

在短短几页当中，加和尔文为何写下了丙呢?没有信仰的人是否可以明辩的。加和尔文对《多马书》1章进行了深入研读。首先，我们必须承认);是主的人，都对终极了终极真理。每个人所依有人可以客观或中立;也没有人能够回虽说如此，普遍轴可以领会、且一定程度上以及人类肿待拯救的故事。对上帝与美仰”。所有人都在一-定程善的普遍认知和自然启示被这个条持据的错误的认识;世界观要么站于，避这一问题世上不存在中间道路。任而承认基督是主才怒要么荣汐他。没段看起来相互矛盾的文字?答案既是肯定的，也是否员何不承认基和欠合教义意味着即便存在错误的世界观，人们都承认圣经世界观的内容:。我们内心深处锥刻全人度上认同这类信仰，化所构成的“第二层面的上帝、创造、人性上帝书写的关于他的尔为“第1便其认知、一层面的信性和文信仰”全盘人否定了“第一层国罗说我们“以不义压制还能怎样对符呢?这种奇特的钟突意味的信仰”。保22，意味非基督徒言行的好坏，所“了解”的-光一莱纳德。伯恩指世俗主义和中庸之道。斯坦(LeonardBernstein)的“第方面取决于他们未知的内容。我们或多或少拥有一方四。我们取决于他们如，指挥家例但在一“听贝多芬的第全浊站，在茶种一以贯之的且永

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远不会令我们失望。意义。他相信生命起源于宇宙的人义，但音乐令他感受到一切都存在意技四次电视节目中，便说过一句名言:的信仰”是你会发觉这个世界疝有美好之处，世界存它始终遭循目身的规律，使我们得来情感，也赋予何事物都这无意生并非无关款”:[寻他的意思是音乐不仅带然事件，因此任义，如何度过一的信仰在伯野要。第一层对风斯坦生命中翻涌，影响那样，无关乎第二层革[的信仰。，基督徒就无法读懂这个世界。，因为他品行端正却天资平平，以信靠，正如对其他个体生命的许多基督徒很对于“性情括劣”的芮扎特《〈人至少在彼得。谢弗的电影《上帝的宠儿》中是如此)深得上和帝垂爱、豪赋过人的事实，亿困或恕恨。甘列里的问题，除了高目二的于锅而个见，还在于没有理解普遍恩典的含义。上和帝按他的赐予我们智意、才华美狐和各样技能，无一是我们配得的。他像一样将这些赐给人类，是为了丰富、照亮并维护这个世界。按，罪使地上万物陷入无法承受的深测|一切造物和文化本应走回用灭。但因着普所恩典，我们才不至于万劫不复。行不理解普过恩典，基和督徒会以为可以活在自己的文化合坛上目给目足。有些人只想看基督徒医生，聘请基丢徒律师和顾问，或欣贫基督徒的艺术。的确，非基歧徒的精神世界已严重

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受损，但上帝的恩吕同样临到他们。无论砚扎特是否相信基千，他都是上和冰带给我们的礼物。因此，es文化去认识上和希;我们是按照上禹形象创造的，可以随时随处领与智慧。各不理解普通恩典，基督徒会不理解非基督徒为何常在着德和智功上超越基督逢。正确的理解证，徘的教义意味铸信人徙并不像正确世界观教导的那样好。同样，恩典论意味肴非信徙也不会被错误的世界观误导而不可救药。基督教的故事中，反对派并不是非信徒，而是福痢所言的流消在基和督徒与非基车秆身体里的徘。因此，如果我们与非基督徒一道服务社会，会拥有坚实的基础。基督徒与他人一起工作时，应当既谦阜地合作，又恭敬地挑战。了普届恩典，经历过上和帝在耶稣里赦徘的恩典，我们就可以自由恋地与那些被上帝大大使用的非基督徒一同成就善工。与此同时，福音世界观意味着我们有时也要恭敬地选择不同的道路，或巧妙地享基督信仰带给我们的强大资源及指引。-六时和过中与流行文化对话总体说来，基督徒对于近八十年来的流行文化表现出多种形式的隔绝。:!引音乐、电景和电视都被打上危险、有害或庸俗的标签。隔绝的形式有多种。一种是个定与拒绝。允一种是创造一个基督教次文化，包括那些属神且公开宣传福音的音乐、影视、文学、圣地之旅

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