哲学的慰藉故事(哲学的慰藉双语)

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本文节选自《哲学的慰藉故事》

但是书斋的书如及其所包含的对智力活动的无限敬仰并不是事情的全部。只要站在房间的中央，仰望天花板留心观察，就可以看见木染上的57条语录，那是桶田在16世纪70年代中期从《圣经》和经典著作中摘录出来让人刻上去的，这些语录表现了对有思想的益处的深刻保留:人生至乐在于绝智。一一索福克勒斯你可曾见自作聪明的人?疯子可能比他略胜一筹。一一谚语最确定不过之事唯有不确定，最可悲而最骄傲者莫过于人。一一普林尼万事令人厌烦，人不能说尽。一一《圣经。传道书》古代藻人相信我们的理性力量足以赋子我们其他生物所得不到的圣福和伟大。理性使我们

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能控制情欲，纠正本能造成的错觉。理性能缓和我们号体的原始欲望，引导我们与目己的食欲和性欲之间保持平衡的关系。握目己。西中大加赞黄:没限，了尽管莹田家藏干卷书，而且得荔于E心胸宽大，低的、最?福生活的了罗在《图斯库户姆谈话孙》生刀记年8JW、使他愤怒时的性格，一忆这位罗马哲学家傲然无视这样的事实:大多数学者的遭端不笠的;在天地廊物直惟独八被选中去承受骇人帮辣的百本于在黑暗的深渊中我们锦涉比做学问更美妙的职、它把我们的灵魂从黑上暗中拉出来，E的、最后的，FE段，它教给我们如何今上了;做学问就是使我们在的无比人天、地、

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海油让它见识万物一一最以及所有在1无她无惑地度过一端YY好的证以这样激烈的言词表达他的慎慨:工实是很本怜的……听他歇牛……这家伙是不是在描述全能而世了解物质大，做学问教给我们度诚、死中间的;做学问给我们以过教育，这段赞酬填广。这上段话与刻在染上的语录的精神截然相反。他一反平际上，成了恒的生活。F上万的村妇在自己村子比他《过而不朽的上5塞罗)更宁静、-|性是成熟的，几乎是神奇的工具，帮我们把握世界、把《书斋中有一本)中对智力工作的二六[人高的、美好最四此二动]局只恨目己生而为人，还不如晤蚁和马遇都是极难，以至

哲学的慰藉每章概括

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