人心的本质是什么解释(人心的本质书籍)

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本文节选自《人心的本质是什么解释》

恶棍英雄(希特勒)(马丁路德\'金)政普民受害者受益(孤儿|(被扔救者|受体图4-5道德图画我们经常把道德分为羡与恶，但道德定型暗示着有时候菜人被视为道德受体还是道德主体更加重要定型还解释了为什么孩子犯错不怎么会受到指责:在成年之前，他们的推理能力和自控力还没有得到充分发展，但从出生起他们就有能力承受痛音和伤害。哪怕是仅仅看起来像个孩子的人，别人对他的责备也会减少。研究者莱斯利:泽布罗维效〈LeslieZebrowitz)对面部结构进行了一系列的研究，她发现在小额索赔法庭中，长着大眼睛、面颊圆润的“娃娃脸”的人受到的指责会比较少5?。然而，道德定型仅在行为不是很邪恶时出现。两个10岁男孩把2岁的钥姆斯巴尔杰(JamesBulger)从父母身边引诱开，折麻并杀害了他，此时公众把这两个男孩看成是主体，要求像对成年人一样对他们进行审判\"。尽管犯罪者年龄很小，但杀人的事实太穷凶极恶了，而且受害者是个极端的受体:无助的

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2岁孩子。我们禁不住会把这两个男孩看成是主体。就像第2章中介绍的邪恶的猪和被吃掉的婴儿一样，当受害者更加无助时，二元道德完型促使我们把通稍缺乏动性的个体看作恶棍。在面对罪行时，二元道德完型也会诱导出痛苦感。到目前为止，我们对二元道德完型的探讨是从受体到主体的，即易受伤害的受害者使我们看到了有思想的行动者，反之亦然。当其人做出了非常敢恶的行为时，二元道德完型会使我们看到受害者，即使这个行为客观上是无害的。为了说明这一点，让我们来看一看安妮塔:布赖恩特(AnitaBryant)的案例。安妮塔.布赖恩特曾经是一位乡村歌手。在20世纪50年代和60年代，她有几首歌进入过音乐排行榜，包括《直到有你》(727TPereWasYou)和《纸玫瑰》(PaperRoses)。她还是俄死拉何马州的前选秀小姐，长得漂亮迷人，这对她成为佛罗里达柑橘委员会(FloridaCitrusCommission)的发言人很有帮助49。布赖恩

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特对同性恋的看法也很坚定:同性恋权利的不断增加证她觉得很可怕，佛罗里达州通过的一项禁止歧视同性恋的法律尤其令她恼火。她深深地感到世克日下，发昔要废止这条法律:“如果同性恋者被赋予了权利，那么接下来我们将不得不把权利赋予交女，赋予和狗进行性行为的人。”“最终她成功地废除了这条法律，但她反同性恋的活动严重损害了她的名声，使她失去了歌唱事业、婚姻和佛罗里达州柑橘种植者的好感。在布赖恩特看来，同性恋不但是错误的，而且是有害的。她相信同性恋会毁掉美国，她把自己的自传命名为《安妮塔:布赖恩特的故事》(7TPe4npitaBryantStor7。在她看来，由于同性恋不能有自己的孩子，所以他们会收养异性恋父母的孩子。这些同性恋会对这些孩子洗脑，把他们也变成同性恋者，最终导致家庭的消亡。几十年后，很多人依然相信和同性恋会给美国带来灾难。2012年，北卡罗来纳州的牧师迈元尔.巴雷特(MichaelBarrett)提出不禁

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