阅读的方法通过阅读可以修炼(阅读的方法equb)

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本文节选自《阅读的方法通过阅读可以修炼》

大音希声，大象无形，道隐无名。一一《老子》这一章，让我们关注一个词:“抽象”。这是我们加工外部世界的一个重要方式。一个求知者，总是在繁复的信息丛林中行走，一不小心就会陷入泥潭。这时候，抽和象的概念会伸出手，拉他一把。文明进化的台阶有位朋肥的妈妈古中季老师。上学的时候，妈妈告诉过他一个学习的罕门:新学期开学，领了新发的课本之后，不要等老师讲，自己全二遍，了解其中的几个关键舌念不求甚解也行，生乔活录你会发现，一门课一学期其实就讲区区几个概念。比如，高一上学期的物理课本，主要讲三个概念一一牛顿第一定律、牛顿第二定律、牛顿第三定律。到了下学期，核心也是两个概念:万有引力定律和能量守恒定在老师讲课之前，试着把这些词理解一迄，抓住几个关键的线头，学起来会特别快。这些线头就像一条条绳索，有了它们，令人全惧的范汇大海融变成了波平滔静的泳池。我自己也有这样的体验。当年，我在北京师范大学为本科生上过三年传播学的课。对这门学科，我应该不算陌此了。但多年之后遇到一本书，陈力丹老师的《传播学关键词》，我仍然大开眼界。这本书没有什么尺人之论，只是用25个概念把传播学重新梳理了一壳。读完之后的感受，束好比有高手帮我打通了任督二脉，传播学的所有知识在这25个概念下秩序井然，被安置得明明白白。传播、反馈、符号、编码/解码、符号互动论、信息/讯上、

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话语、文本、叙事/叙事学、媒介、拟态环境、媒介即讯上县、媒介环境[生态]学、把关人、受众、公共和领域、文化工业、议程设置、知识沟、人际传播、组织传播、大众传播、跨文化传播、舆论、宣传。一一陈力丹、易正林:《传播学关键词》再举一个例子。如果你觉得自己是文化研究这门学科的外行，没关系，有一本书值得你起步承读:汪民安主编的《文化研究关键词》。这本书其实不是通俗的入门读物。作者通过关键词，直接带你飞掠进学科的核心地带。等到再出来的时候，你会发现，上自己已经登党入室了。单面人、第三空间、东方主义、感性分配、工具理性、机械复制、景观社会、镜像阶段、空间生产、零度写作、千高原、人情感结构、认知暴力、认知图绘、赛博空间、时空压缩、语言转向、欲望机器、元历史、元叙事、症状阅读、知识考古学、自然之镜。一一汪民安主编，《文化研究关键词》一个新概念，就是前所未有的角度。天文学家李森老师跟我讲，有一位诡贝尔物理学奖得主私下同他抱怨:别看我得了详贝尔奖，我最大的沁户，是这奏子能发明一个像“和”那样的概念。“”，是19世纪的鲁道夫。“死画修斯(RudolfClausius)提出来的。简单来说，它描述的是一个封闭系统的混乱程度。在此之前，信美从来没有从这个角度看过世界，而在此之后，“征，的委念文撞起了包括热妃学、混沌学、系统论、控制论、信息论、

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结构论、协同论、突变论在内的一众现代学科的大厦。正如美国作家霍华德。布卢姆(HowardBloom)所说:“科学与艺术拥有共同的使命一一以前所未有的角度观察，从平凡的事物中发现惊喜。”难怪连详贝尔奖得主也如此眼饶。也正是这些前所未有的角度，一次次把人类文明推进到一个新的高度。我们后来的人，才能以此为基础，拾级而上。在现代世界兴起的过程中，同样的模式再三出现一一某个天才人物构思出一个之前没有人掌握过的抽象概念。随着时间的流逝，这一概念对我们生活的影响如此之深，以至于我们帝稍筷了它必须先被发明出来。几乎每一个突破性的概念都有相同的故事。例如，“零”是一个数字这个概念就证明比“二”或“七”的概念更难以捉摸。怀特海再次提到，“我们日常生活的运作中并不需要使用到“零\'”。没有人会出门去买零条鱼。零因而可说是所有“数字”中最文明的，只有出于表达文明思想的需求，我们才被迫使用它”。有了零，我们像是突然有了工具可以开始建造我们知We零让记数法成为可能一一我们可以区分23、203跟20003差别。负数则是另一个同样奇妙的概念。今天我们知道什么是5美元钞票，什么又是5美元的欠条。理解气肖10摄氏度与零下10摄氏度的概念对我们来说也不是问题。但在人类的历史中，超过于年的时间即便是最伟大的知识分子也难以理解负数的概念。〈笛卡儿花了一番

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