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本文节选自《阅读的方法罗振宇芸读书》

如果你初入职场，刚加入一家陌生的公司，而林登。约翰示就在你身边，你猜他会建议你怎么做?其实，寻求“人格”的帮助，甚至都用不上他人，用自己就够了本。更准确地说，是用想象中不同情况下的自己。假设你是一名家长，正在加孩子，轨得特别生气。这时候有一个锥心之问:你真的很生气吗?你可能会说，我被孩子气糊涂了，就是很生气。那我们再假设一种情况:孩子的班主任突然一个电话打过来，你接起电话，是不是马上就能揭住经意，口气平和起来?面对老师能担住脾气，是因为你很自然地切换了自己的情绪状态。而在孩子面前揭不住无非是因为你党得自己手中握有权力。每当这和时候，把一个“理性状态的自己”请到“大脑会议，一定会大有帮助。有一个很有趣的思维方式，叫“10加10加10思维模型”。意思是，当我们要做一个决定时，我们需要想象另外三个自己:10分钟之后的自己、10个月后的和目己和10年后的目己。想象一下，他们会如何看待当前的这件事?如果我要和朋友发一次飚，大概率10分钟后我就后悔了。那个10分钟之后的上自己会出面劝解:算了算了，何必膛口舌之快?如果我发原要学一门外语，10个月后的自己会觉得非常难受，而10年后的自己会党得自己当年真是好样的。在同一个艇壳里，居然住着这么多不一样的自己。还有-种更神的操作想象一个压根

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儿不存在的人。最典型的案例发生在英特尔公司的两个创始人之间。20世纪80年代之前，英特尔是一家生产存储器的公司。但是到了1984年秋天，存储塔市场被日本厂商摧毁得七零八落。假如英特尔还死守着这个市场不放，前景非常堪忧。人何去何从，公司上下举棋不十1985年的一天，在英特尔的两位创始人安迪。格鲁夫〈AndyGrove)和蕊登。摩尔(GordonMoore)之间，发生了一段非常有趣的对话。我还记得1985年的一天，那时我们已经在漫无目的的徘徊中度过了一年。这一天，我正在办公室里，意志消沉地与英特尔公司的董事长兼首席执行官戈登。摩尔谈论我们的困境。直庆这加宣全生生远处，大美利坚游乐园的“费里斯摩天轮”正我回过头问戈登;“如果我们被踢出董事会，他们找个新的首席执行官，你认为他会采取什么行动?”戈登犹玉了一下，答一个道:“他会放弃存储器的生意。”我死死地时着他说道:“你我为什么不走出这扇门，然后回来自己做这件事呢?”一一(美)安迪。格鲁夫:《只有偏执狂才能生存》我个人认为，这可能是商业史上最蹇智的一段对话。它在反复提醒我们:各果我们觉得一件事情很难，不过是因为我们身上有过多的、军无必要的负担。这时，如果换一个陌生人的视角，就可以轻装前进。我们在阅读中了解到，我们目己就可以是那个陌

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生人。一个文明的最终成果是什么我们这代人，生活在一个强大的技术文明中。人闫每天通过科种“技术外脑”存储的信息总量是一个天文数字，并且还在持续增加。那么问题来了:读书人作为文明的全承者，传承的到底生位各肯定不是信息。信息的记诵可以由机器代劳。那么，是习俗、艺求、。观态、生活方式喝?那上东西也每天者在变我在余秋雨的《和看子之道》里看到了一个有趣的答文化有很多台阶，每一级都雪人项着不同的项目。那么，最后一级是什么呢?当然，最后一级不是名校，不是博士，不是教授，不是学派，不是大奖，不是国粹，不是唐诗，不是罗浮宫，不是好莱坞……很多很多“不是”。但是，它们每一项，都有资格找到自己的文化台阶，拂衣整冠，自成气象。它们很可能把自己看成是最后目标、最高等级，但实际上都不是。而且，它们之间，也互不承认。世界各国的学者们，常常也在这么多文化项目间比轻重，说是玉人大和全证轩时全和天和放生全交全于大人这种声音说，文化的终极成果，是人格。例如，中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。这也可以看作是文化的最后一级台阶。一一余秋雨:《君子之道》一个文明能让后人继承的东西，其实只有一样一一“格”。也束是关于“如何体面度过这一生”这个问题的答案位<武人

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