罗振宇《阅读的方法》(罗胖的阅读的方法感悟)

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本文节选自《罗振宇《阅读的方法》》

亭利。威尔逊在日记中号道，“看来，我们自己都没先看过，就要直接把条约交给德国人了我觉得这种事历史上再也找不出第二枯了。?葡萄牙人抱怨说，他们国家没有得到任何赔偿;中国人反对把中国境内的德国租界交给日本;，意大利代表指出，他的同事可能对他们缺席期间敲定的条款有议。然后，让全体人都感到惊奇的是，福购元帅要求发言。他最后一次请求把莱茵河作为德法之间的分界线。克列孟梭怒气冲冲地质间他，为什么要来这么出?福由答道4“这是为了让我的良必好过。399他对《纽约时报》说:，“记住，德国人下一次就不会犯错了。他们会直取法国北部，夺取英吉利海峡上的港口作为基地来进攻贡20年后，希特勤把这些事分毫不差地做了一遍，幸好那时福聊己经不在世了。(加】二麦克米伦，《缔造和平》如果你读过沙希利。洛基〈SerhiiPlokhy)写的《政尔塔》这本书，你会发现一一在雅尔塔会议上，罗斯福和丘吉尔并不像我们想象的那么末密相反，他们互相防范得很，你还会发现，斯大林也并不像我们想象的那么温势，相反，他对客人也股勤得很，读入了这个微妙的格局，也就不难理解在后来的冷战中，美苏之间那种既互为对手，又互相成

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就的关系了。如果你读过诗人约翰。多恩〈JohnDonne)那篇著名的布道词，你会知道“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”FE休舌视遇关全和生生本月晤生成和站，而在古本会人机一一(和白俄)S.A，阿列克谢耶维奇现实是由什么构成的?当然是具体的人、物和事。而更多时候，其实还有“标签”。比如，美洲大陆上那个九百多万平方公里、三亿多人口的庞大国家，我们用“美国”这个标签就概括了。在新闻报道中，甚至还会用更小的标签来代表它，比如“华盛顿认为”“白宫的观点”，等等。这样做，当然更简单、更清晰，但代价是丢掉了真实世界的喧哗和复杂。好人、坏人人、骗子、土豪、外地人，这类标签充斥在我们的日常语言中，既带来了方便，也带来了危险。《精进》的作者采铜说，八岁的儿子曾经给他上过一课。有一天我带他去南京玩，经过一片闹市时，我指着眼前一恒高楼说:“儿子啊，你看，这峡楼高不高啊?它叫紫峰大厦。”他并没有回应，而是伸出了一根手指，朝着这贱大厦指指点点，片刻后，他回头大声对我说:“86层!和区符，有86层!”我猜他数出的层数未必准确，可为什么我没有想过去数有几

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层呢?我只是知道了这由楼的名字，便以这一点知识而自足，却没想过用自己的眼睛去好好观察它，为什么?跟这个八岁的孩子朝夕相处让我感到新鲜和悍束。新鲜是因为当我跟随着他用一个孩子的视角去观察时，这个世界以一种全新的姿态回我散开了。我发现，某种程度上，是我脑中纷纷所扩的知识限制了我的思考，限制了我的观察。若是回到一种“无知”的状态，直接面对现实的种种，是不是才是“智慧”的真正开始呢?而我性恐的是，随着年龄的逐渐增长，我儿子那喜爱发现的头脑会不会重蹈我们成年人的覆斩，最终变成一个概念和观念的容器呢?一一采铜:《精进2》没什么不好意思承认的:大多数时候，我们真的就是一个“概念和观念的容器”。所以，才有了据说是陀思妥节夫斯基写下的那句话:“要爱具体的人，不要爱抽象的人;要爱生活，不要爱生活的意蚁。到这也是人迫不得已。信息太多，我们只有大量忽视事物的过程、细节和感受，用标签来思考，才能保持内心的安顿，才不会被沉重的知识负担压垮。这对矛盾好像很难化解。但是，有一类书籍，主要是一些人物有日记、自传、回忆录，扎们偏偏就能在标签的铜墙铁壁上打一个小孔。大量令人惊喜的细节会透

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