第四消费时代启示录(第四消费时代供应链案例)

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本文节选自《第四消费时代启示录》

118|关于这点,我已经在拙著《爱国消费》(2010年)中详细论述过了，此处就只做简单的介绍。比如在2010年内阁府进行的《社会意识与论调查》中显示，在过去10年里，20一30岁男性中爱国意识“强烈”的人所占比例增加了15.2个百分点。在女性中,增幅最大的年龄阶层是30一40岁，为10.4个百分点。如果说，人年龄越大、生活的时代越老就越爱国，这是很好理解的。而现在，爱国与否，这点在年龄上的差别已经不大了。上日本，这本身就是一个巨大的故事。可以说对于日本人来说，这是我们最大的一个故事。而对于年轻人来讲尤为如此。为什么会这样呢?这是因为，现在的年轻人由于父母的工作关系而思转于日本各地，或者可能其中有不少人兽在国外生活过。因此，对于他们来说，不存在一个“土生土长的地方”，也就不会有因为是某某县生人，因此就有某种特定的性格和气质的情况了。比如我这种，新洗县高田生人，从出生起就一直在一个地方长大，而我的祖先据说在过去的800年间，也都一直居住在这里，因此我感到在自己的内部,存在着“新油人”“高田人”的特征。然而，对

第四消费时代观点读后感

于那些父母的工作经常变动的孩子来说，以他们为主体的这一代人，很难形成自己的性格是由自己生长的地方所塑造的这样的意识。可以说是“丧失故乡”的一代人。从20世纪60年代出生的那一代人开始，这种情况逐渐增多，对于他们来说，共同的故乡不是新光县也不是能本县，而是日本。这也是年轻一代人产生热爱日本的感情的背景。此外，在日本向中国让出了世界第二经济大国之位后，对于日本人来说，经济大国这一曾经的骄傲，已经被日本传统文化取而代之。在我看来，大多数日本国民，都没有为失去第二经济大国宝座而感到诅丧。从第三消费社会向第四消费社会的转变|119反而是在庆幸，终于可以在经济之外，找到一个其他的、为国民所共有的价值。而随着全球化的蔓延，整个世界的生活方式开始变得千篇一律，在这种境况下，对于追求日本式的生活的心理也在不断扩大。海外旅行的经验，更是让日本人实实在在地认识到了日本的清洁和安全的好处。这些要素春加起来，就导致了近几年，日本人对日本本土的关注不断增强。根据NHK放送文化研究所的调查报告《日本人的意识》显示，认为“在看到日本的古

第四消费时代里有个惊魂卷

寺或者传统民宅时，能感受到杂切感”的人占总人数比例,在1988年的调查中，16一19岁为63%，20一24岁为71%;而在2003年后，这个比例又有所增加，到2008年，16一19岁为69%，20一24岁为87%。对于年轻人来说，传统建筑应该不是他们通过自己的人生经历而直接产生的怀念对象，尽管如此，或者说，也许正是因为如此，这些传统建筑才会成为这些年轻人所共同的景观吧。追求简约和日本意识之间的亲和性这里至关重要的一点是,追求节约和追求简约、上日本意识之间的衔接，是非常容易达成的。在所谓的“美国式”的生活方式，即大量消费型中，我们很难找到和环保节约之间的联系(当然，笃行朴素虔诚的生活的清教徒除外)。同样的，俄罗斯式的也好，法国式的也好，抑或中国式的生活方式也好，我们都很难将它们和环保节约联系在一起。无论是哪个国家，在进人近代社会之前，他们的生活都是在和自然的共生中进行的，但不仅仅是在和自然的共生生活，而是将“与自然共生”本身发展成为一种高度的文化和生活方式，在这一点上做得最好的，慌怕就是过去的日本了。

第四消费时代里有个鲸魂卷

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