第四消费时代全文阅读(第四消费时代百度云)

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本文节选自《第四消费时代全文阅读》

工作:|之前人们的价值观渐行渐远。反过来说，可以用山崎亮氏的一段话作为例子。山崎说:“只要帮助了老婆歼，会从老婆婆那里得到很多葛卜。”从这段话可以看出，只要以人与人之间的关系为轴心，即便没有金钱也能够生存下去。我们在第二、三消费社会中制造了“没钱无法生存”的社会。因而，对此问题的反省将成为第四消费社会的基调。从共享房到共享城一打开心库、开放房屋只要各家各户都能一点一点地开放自己家中的某个地方，这样的家庭所在的城市就会逐渐形成共享型的意识，我把这样的城市称为“共享城”“共享城”一旦形成,“共享社会”必然会逐渐形成。要想让自家变成共享房，不仅要公开于个人，还要公开于全市。可以把能够共享的空房、不用的茶室、庭院等提供给外界人和群。只要能够向外公开自己家这种“隐私空间”，它就会逐渐变成公共空间。共享城”规划工作早已开始。在拙著《为了今后的日本论“共享”》(2012年)中所介绍的长野县小布施曙的开放花园(OPENGAR-DEN)就是其中的一个例子〈向大众公开自家的庭院

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，引来游客，把个人的庭院活用为观光资源，有助于增强全市的活力)。在伦敦有一个叫“周未伦敦开放花园”(LondonOpenhouseWeekend)的活动。每年九月未伦敦市向市民公开600栋以上的市内建筑，任何人都可以免费参观。被公开的建筑不拘泥于时代、用途、形态、著名程度等因素。我出于兴趣，曾参观过前川国男、吉村顺三等著名建筑设计师设计的房屋，从中能够体会到设计师的思想和为人，皮有意思。在世田谷、消费社会的去向|173杉冰等区域有许多战前建的建筑，虽然不是出于名家之手，但我也很愿意去参观。看到那个时期特有的、有历史意义的住宅的内部结构，不但有助于建筑设计师及学生的学习，还能够使周围居民对该地域产生好感，从而可以和更多的居民分享自己在建筑方面的兴趣。这些建筑除了具有观赏、保存价值之外,还有更多的活用价值。杉落地区战前建造的老住宅楼被认定为有形文化财产，我们可以利用这些建筑举办餐饮派对、读书会、人名大会等活动。如果这样的活动增多，今后的生活会更加有趣。世田谷区的

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财团法人“真实的世田谷”构建委员会以“地域共生之城”为目标，举办了各种“共享”型的活动。该团体制作的宣传册子《世国谷地域“共享城”化大作战》介绍了如下事例:模仿小布施町，为了让更多人共享，在自己家的庭院建造开放花园，把地主的宅基地林地作为地域休巧之地向大众公开，把空房用来作为育儿社团的活动基地，把车库整修为老年人活动空间，把藏有3万册书籍的书库作为地域沙龙向大众开放，借用大正末期建造的洋房设立图书馆向民众开放，等等。虽然每项活动只是一个点，但只要把这些点都连接起来，将成为一条线，把许多线连起来将成为面，渐渐地向全市扩展。这些公共并不是由政府、官员主导，而是由每个住民奉献出来的私有物凝聚而成的结体。这才是“新型公共”。“新型公共”这一说法最常见于民主党夺取政权的时候，近几年才广为人知。但是我们无法理解的是，民主党现行的政策中的哪一点能够体现出“新型公共”,，许多日本国民至今都未能理解此句话的含义。但是笔者认为，从前面所述的各种地域性活动中体现出了“新型公

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