第4消费时代百度云pdf(第4消费时代 豆瓣)

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本文节选自《第4消费时代百度云pdf》

196|也有在这样的商业街设立拱廊的事例，但最终还是未能招来更多的客人。与其通过完善设备召集客人，不如换一种手段更划算。我觉得可以想方设法让更多的学生聚集在商业街里，例如，可以向更多的大学生提供与生活在商业街的居民交流的机会，通过交流让大学生领悟人生道理。要想增强商业街的活力，最重要的是达到人与人之间互补的效果。这才能够体现出“共享”。和总之,重要的是人,是如何构建人与人之间能够相互共享的环境。例如，我可以在共享房的起居室摆满我的藏书，以便让更多的居民阅览。我经常把共享房当作办公室使用，偶尔会在共享房举办讲座，由我自己或邀请熟人担当讲师。有时候会把来客介绍给大家。例如，我现在就可以把浅田君介绍给我的读者，这样就可以把我的知识和人脉分享给你。浅田:听起来真有趣!这是一种独特的出租方式，可以把自己的个性特点公开于众人面前。三浦:设立共享房不一定需要一座建筑。共享房或公开住房可以分散在城市各个角落里，人们可以随时随地使用离自身较近的共享房解决各种事情，例如

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，吃饭、看书、办讲座、看电影、托管孩子等。这样的话就可以足够形成“共享城”了。浅田:整座城市将变得像家一样。我曾经做过公开住房方面的调查，采访了在大孤创办“两张杨栅米的大学”的梅山先生。梅山先生在名叫空气的商业街带领着一个名叫“空掘饭”的组织。越来越多的年轻人有意愿住在这个叫空气的商业街上，于是许多年轻人聚集在整修过的大厅院里。他们和逛忆了蔬菜水果店、水产品店等店铺，一边购物，一边和店主聊天。他们在购物结束后来到空气居民家里，用买回来的食材做消费社会的去向|197各种料理分享给大家，一边吃饭一边聊当地的见闻。此外还有一个惊喜环节，就是邀请前面所提过的店主作为特别嘉宾。(笑)也就是说，随着越来越多户主向全城居民公开自己的家，家和城市之间的隔半变得越来越小。三浦:如果能达到这一地步，单单走在街上也觉得很快乐。人们渐渐开始注意自己家的庭院外观，在庭院摆个椅子什么的，从而自家不再是一个封闭的空间，而是公共的休各之地。工作场所和生活场所之间的界限就是近代主义的

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特点之一。而现代的人们不再计较两者之间的界限，不少人在上自己的住处工作，不少人需求能够让工作和生活两立的地方，越来越多的人对封闭式的“家”的观念产生了抵触之心。浅田:“住房公开化”的基本就是“我”在近代化了的土壤上再度向外公开自己家。虽然很多大众媒体把其看作是“传统式社区的复苏”，但我并不这么认为。首先，当今出现了“住房公开化”这样一个选项，重要的是人们如何更加有趣、有效地把各自的住房向外公开。第二，有人问我过去的地域共同体是否有过向外公开的经历，我只能回答说:“面向外部，多少还是有封闭的一面。我们正在推广着现代都市版人际交流的方式，我们通过这种交流方式与当地保持了密切联系，同时在兴趣、知识方面的交流也增多了。这就正体现着三浦先生所说的“共异体”。(共异体是三浦提倡的一种交流方式，有以下四种特征:叫成员不固定，不存在相互之间的束缚;四不受空间上的束缚;@时间上存在一定的限制;由不存在共异体之间的相互排斥与区争。参照《让我们谈起“共享”的话题》)

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