深度工作读书心得(深度工作简书)

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本文节选自《深度工作读书心得》

项任务,一辨别何为有意义的,何为无意义的,这包会带来令人毛骨悚然的虚无主义。德菜弗之形而上学所宣扬的个体独立个仅仅会带来无聊的生活,以避免地会引癌无法恳受的生活。煌和凯利担忧:做法很随意,“启全二动而且芍怕难乍一看这个问题似乎与我们理解深度所带来的满足感的诉求普之于,但是深入了解德蒜弗)发现其中有很多洞见,了解到德莱弗觉得意外了。德莱弗新开局了一鹿大门,人位轮折大杂的,有入已的品答。“所以这位木工与他膨琢的木头之间有一相”他们对具备这和美德需要精了赞许,至关要的头雕琢的木头哪些有价值,心培养呵护。同时也特别提及这位工匠无意事物:以一包制作木质车轮)”他们在一以及它即将完成的使命。德莱弗结道,工匠在的意义”。个专利回的任求意义,而尔一类人的而提供工作角工匠由序井然的世界带3更安全。作者暗示,|政权辩护。到职业满感与知识工作世界联系到一起。到两个关键8东西点。斯和凯利解释称,匠和凯利对此的解决方案之后,能帮我们认识到职业追求中意义之源头。如果斯和凯利对现代虚无主义的回开篇同样的主题“工匠”上之时,斯和凯利在他们的著作结论中认为,工匠如一把钥匙,负责的方式带0加我们就会应也恰恰建立在我们本章再来看二者之间的联系或许就不会了神圣感。为二正章论经消失“因为每一片木头都是独一

深度工作前言

无二篇详细描述轮折手艺的文章后写意义。与此同时,这和/DC轮折不可能轻松地利用足感的问题了一丰的赞贫,德莱弗斯和精妙的解方式,使我们明唤起这么多人的共的金属锻造出艺术品时脸上满意有价值的某和吧。的表情,间触及了后局莹运动时代菜和除个人之外的意义之源头。哪些没有价值;这种神革感在工匠中非常普F务“并非产出意义,而是培养内在技能此可以远诡浊主个人主义带来的虚无主义,为秩意义似乎比在过去的时代是对现代社会难《表露一一对神圣的一效。一旦体会到这一点,我们就可以将传统手工艺中内强的这和有要实现这甩了道,杀密的联系。这种微妙的“微妙的美德”的人表示轮折不会武断地决定于这种价值内化于木头本映。他们总,辨别本已存一块松木的内在属性为一翅利通过对手艺的解读寻白为何里殴。富勒富勒尔用原始以捉摸却极哲学家会说,神期望,我们衣先必须洞察满业才和铺的一第一点或许很明显,但仍需强调:这包E创造。任何对高水平技能的追求一一都可以带来这种神圣感。为了更好地冰释这一点,我们从木工或机编论反编程系到心怀方式创造中都律师,克意、出意程这种现代案例上。看下面一段引述,看,他们会说:“哇,这代码写得一首诗。四了萨雷斯讨论电脑编程时的方式与德艺的方式很相似。5居、|一人不管是开非多有手工行铁丘等传统技艺回到

深度工作心得体会二十字

计算编程奇才圣地亚哥。囚院雷斯(SantiagoGonzales)在一次采访中这样摘述自己的工作,精妙的代码简洁明了,如果将这个代码给其他程序员好。”那感觉很像在写莱弗斯和志利引用的木工讨《程序员修炼之道》(7ZePragmatTcProgrammer)是在计算机领域广受好评的一本书,书中更直接地将编程和传统的手工艺联言条:“我等采石之人当一起,书的前言中引用了中世纪矿工的大教人蔚之愿景。”这本书在后文中详细看待自己的工作:在一个项目的整体结构之内,心……百年之后,我们的技艺或许却会得到章曾述程序员必须以同样的总有空间展示个性和折如今日的土建工程师看待中世纪大教尝建造者使用的技法一样陈旧,但是我们的匠心换言之,你不必在一间露天谷仓淀放工作,志可以成就近心,明时代的大多数技术性工作营销人员、咨询师还是心打磨上自己的本领,心怀出德莱弗斯和凯利所说的意义。在信,有类似潜在的匠心存在。不论你是作家、你的工作就是一门手艺,如末你能精>。在此有些人或许会反驭称他们的知识工谨慎应用,你就可以像熟练的轮匠一样在日常职业生活中他作不可能成为这样一种意j造-ae义的源头,因为他们的工作内容太过平凡。但是,这种想法是有缺陷这种缺陷。在当下的文化的,思考传统手艺的例子可以帮助我们纠正

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