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得黎拜巴力神的西文时为pro-phetes，J《十兰经》和《圣经。迦南人的神学和各条神打交道的人，而不是像收神必部地区，先知并不是让大家特别鲜如我在本章开头所说，他们很难ET但有共有讽刺意味的臣，1顿寻找奈精。了下来，因为先知穆罕默德就有双重角色一是信使。代言人和信使角色之间单纯做预测工作的人仅限于占卜者，或者会运用占卜术的各类人旧约》中不受人喜爱的“占星家”。探索未来的方法同样混乱，但先知仅指与唯一道。样与未来打交受人欢迎:耶宣称:意思是“代言人”，小的等级关还有一些细车的一份职业。正稣在提到以利亚的命运由又不也上成没人在目己的土革为先知。而且移知的使合并不一定是有人目愿承担的。想想耶生活，充满了起叹〈《耶利米训歌》)，因为耶利米有关灾难利米的和监咱信禁〈及其原因)的不愉快的警告，令他不那么受人欢迎，可以说征“棒打信使”和“相带来仇恨”的体现。耶利米遭到了欧如、迫害，还是无数阴谋《其中涉及他上自己的兄弟)的受害者。些杜所的故事中，他甚至最后在埃及被人用石头古死。在内米特北方，，在币有那些对现实发出警告，以及那些能够让受了同样的惩避。，例如卡珊德拉;当神殿的蝶清她就介所色一些等别的信和明，获得人相信的诅融为女人一一但作为弥补，雅中的秘密。回想一下我们在第现象。学习时缺乏递归思维，解别人所不理解的事情了她的耳了预言的天赋，同时却青负他恰好打、六的传统

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