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就是“比较”。伏尔泰与卢梭不仅在文学上、思想上相互比较，还在人格、品德方面相互比较。其实，我们每一天都在进行着各种不同的比较，只要稍做回，就能想起许多类似的例子。有时我们与他人比，和同学比谁的成优秀，和同事比谁更可能得到晋升，和竞争企业比谁的产品和服好。有时我们与自己比，看看自己目前的情况比以前更好还是更差，随时检查上自己是否处于比较安全的状态，是否远离了和危险源。你可能会说，我没有和别人比。其实，比较分为主动比较和被动比较。当别人超过你时，你会感到有些失落，这时你的潜意识已经进行了被动比较，这使你感觉到压力，而且不得不去面对这个比较结果。2，比较的三种形式我们的大脑一直在对未来进行预测，判断情况是否会对自己不利。这其中包含了对自然环境、自身情况、他人多方面的比较，我将它们分别称为自然比较、上自我比较和社会比较。自然比较来源于我们基因中躲避危险的生存本能，旨在评判环境和危险程度的变化，是一种时间维度上

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的纵向比较。对人类的祖先来说，上自然界中的危险无处不在，在生与死的博弈中，我们获得了胃避和危险的本能一一个惧。疏惧是判断危险程度的晴雨表。当我们看到危险时，和危险就会诱发我们对丧失生命的恐惧，随着危险源距离我们远近的变化，或者说对我们造成威胁程度的变化，我们的巧惧程度会上升或下降。当威胁生命的危险源离我们很近时，我们会感到心跳加速、澶映冒汗、手脚颤抖，当危险源离我们远一些时，这些恐惧反应就减轻了，因为我们判断当下所处环境的危险程度小于之前。这种对史关加立洒前后时间点环境危险程度的比较就是自然比较，它回答的问题是:我现在更安全了还是更危险了?现代社会中，我们不再需要胆战必尺地防备来自丛林的和危险生物，就算将城市比作现代社会的自然环境，类似失控车辆这样的危险源也不常出现，因此自然比较出现的频率并不算高。自我比较存在于上自我境况的变化中，是时间维度上的纵癌比较，一天前的我、一个星期前的我，甚至一个月前的我和

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现在相比也许都不会有太大的变化，但我们仍在时刻进行着自我比较，判断自己的处境是否在向好的方向发展。上自我比较回答的问题是:我现在赚的钱比过去多了还是少了?我的地位比过去高了还是低了?我的生活更笠福了还是更糟糕了?我的生存更有保障了还是更危险了?由人心学家费斯汀格最先提出的社会比较是一种与他人进行的横向比较，OA社会比较的分量量，我认为社会比较占据了现代人绝大部分的思维。实际上，ER智力、名声等都会被我们拿来比较。我们试图依靠比较来判断自己当下的处境。我们有时可以意识到自己在比较，有时又好像意识不到;比较有时让我们感到快乐，有时却让我们诅老。我们之所以会进行社会比较，是因为这是我们了解目己，评价目己在群体中的位的元素定义为人的“社会特征”，正是因为社会特准，我们只能通过比较来确定自我位要途径。想想那些我们用来比较的元素，它们有一个共同特征，就是没有固定标准，很难客观衡量。学术界将这些征没有固定的衡量标

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