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本文节选自《中年觉醒》电子版：

列的这些世俗旷绊之物将如何与那些会让我幸福的东西争夺我的时间、注意力和资源。经过一番比较，我发现它们都是身外之物。为了得到陌生人的赞誉而牺牲人际关系，并在随后的生活中去承受由这一选择所引发的后果，这人么做并不值得。我再去看目己的遗愿清单，对上面所列的每一个目标，我都会说:“这个目标本身并不赖，但它不会给我带来幸福与安宁，我选择放弃。最后，我将那些能给我带来真正笠福的目标列人了我的清单。我承诺用自己的时间、感情和精力去追求它们。这个练习对我的生活产生了很大的影响。可能它对你也有帮助。3关注更微小的事物第三种方法是开始关注生活中更微小的事物，它可以帮你改掉在已经很完整的画布上再添几笔的习惯。1759年，在讽刺小说《老实人》中，伏尔泰讲

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了一个冒险故事，主角是一位年轻天真的老实人和-一位不知疲倦的乐观主义者邦葛罗斯教授.2他们的冒险由战争、强奸、食人、奴役等一个接一个的恐怖故事组成。在一次冒险中，邦葛罗斯甚至被砍掉一边屁股。最后，两人隐退到一个小农场，在那里他们发现幸福的秘诀不是世俗荣誉，而是专注于微小的事物，比如106”中年党硬“培育我们的花园”。大成知缺，小得个满。佛教大师一行禅师在他的《正念的奇迹》一书中说道:“洗碗时，人们就应该只是洗碗，也就是说，洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。””如果一边洗碗，一边想着过去或未来，那么,我们不是“在重温已经逝去的往昔"，就是“卷人了仅仅存在于概念中的未来”，我们的生命并没有安住在洗碗的当下，唯有保持正念

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，才算是真正意义上的活着。有一次，我和妻子在一个好朋友家的花园里聚餐。是时恰逢黄昏，朋友让我们围在一株尚未开花的植物旁边。“看那花骨条儿。”其中一人说道。我们一言不发地看着那花骨条上儿，足足看了十分钟。罕然同，花几红放了，原来每天上晚上花儿都会这样开放，我们惊叹不已。这带给我们极度的满足。但有趣的是，与我以往遗愿清单上的大多数“垃瓜”所带来的满足感不同，这种满足感持续了很久。那段记忆至今仍让我感到幸福，比我生命中许多世俗“成就”所带来的幸福感强得多。之所以觉得幸福，不是因为实现了一个宏大目标，而是因为它带来了微小而偶然的小确华，“物致于此，小得盈满”。这个小小的奇迹，仿佛是老天爷送给我的一份免费礼物。第四章”放下身外之物107

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