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本文节选自《行动转变性格》电子版：

第四章”生活要有目的我的三个子女，都相继结婚，各自建立起家庭以后，自己成了独身一人，没有什么迪切要做的事情，觉得过去的紧张情绪突然消失，在精神上大有空虐感、失落感。此后不久，我就患了乡病证(译者注，是神经注里的常见病)，总是怀疑自己的健康状况，经过检查，身体并无异常)现在看来，这是因为子女们各自独立成家，面自己却没有找到新的人本目的所致丈夫早年去明，撒下我一个妇女,拉扯着三个孩子度日，那时只好鼓足干劲，振奋精神，抚养他们。供给他们上大学，走向社会，直到结婚。在过去的日子里，生活很艰苦。虽然咬紧牙关，忍受着困苦艰难，但在内心里却充满着希望、反鬼和满足感。现在已经不需要当年那样努力若干了，同时也就没有了欣蒜和满足感。精神上开始烦恼痛苦。因此，使我体会到:没有目的的生活是最不健康的生活。男人们在退休后，还可去从事某项事业，妇女也应当象男人那样，不要光埋头于家务事，要培养广泛的兴趣，选择适

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合自己的某种工作，有目的地去生活。追求目的是人的本性人的不安和情结，当具体对策付诸行动时，就会发展性地趋向消失。情感虽不能以意志为转移，但可伴随行动迅速发生蛮化。反复的行动，可培养情感态度。我们讲过性格也是通过行动发生变化。就行动本身来说，它是先经过观察、思一78一维，最后所采取的一个步骤。人类的行动和其他动物的行动不同，这个事实的决定央素，是对环境的刺激，人不是进行单纯的反应，而如杜保斯所说的是进行“对应”。并为了追求一定目的，进行创造性的劳动。当我们要采取某一行动时，实际上就是想通过行动达到目的。例如，即使行动已经习惯化，没有意识到一个一个目的，但仍然是通过行动，毫无疑问地去达到某种目的。这是经验反复的必然结果。如果想想人的劳动，这个道理就更明显。我们的祖先，共同协作，开匾耕耘，播种育苦，收获庄稼，充作食物，并捕所岛兽，以供衣、食，这些都是有一定目的、按照一定程序，向自然环境进

行动转变性格 导读

取的行动。今天所不同的是，这类生产劳动，在更多的领域内，实更了机械化，自动化，追求目的的程序，只是更加高度的集中统一而已。如果说我们的日常行动，就是创造性行动，可能有人认为这种说法太夸大了，但是，请你想一想，虽然说世界上人口有50亿之多，但生活在这里的，像*我"这个人，却只有一个，而且度过的岁月，不会再重复，只能度过“我”的一生。并且是以“我的价值观、人生观，把“我"的性格，渗透在我-的行动中。“我"的一天生活，就是由这样的行动所组成。这如同棉纱的质量和密度，决定棉织品的质量一样。而人的行动的质量和密度，决定着人的一天生活的质量。这就是我们一天的生命表现。这样的行动，无论是谁都不能代替“我”，而且这种行动，也是一去不复返的。虽然反复同样的行动，但它决不会完全相同。今天的“我"，决非昨天的“我"，“我"也是随着时光的流逝及经验的积累，正在不断地变化。所以“我"的行动，今后决不可能再

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