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本文节选自《经济人的末日》电子版:
第三章恶魔再现的产品,变成复杂、高级、大量制造而便宜的产品。我们目前在农地上种植的大抵仍是我们两百年前种的作物,用途大致相同,就连种植过程也想去不远。然而,已有明确的迹象显示,工业方法即将入侵农业。刻意运用工业的分工方式及工厂组织的集体农业是其中之一。改变整个农业本质的无耕地农业是第二种。第三种则是寻找新农产品以供工业所需的原料。如果农业方面的工业革命增添了动力,我们将可体验到农产品量与质的快速扩张,对农产品及人力的需求也会迅速成长。而如果这种成长循着资本主义路线前进,我们可以期待资本主义在往后一百年仍会不断进步。但是,各国政府非但不欢迎这个荣景,反而竭尽所能保护农人,不让他们卷入这个发展。今天再明显不过的是,农业的进步不会让农业人口从此自由平等,而会造成如同在工业中盛行的不平等。经济成长若没有以自由为前提,就不是丧事了。失去这个前提,严重经济错位的威胁,就会变成十足的祸害。过去几年间,我们从抵制某些领域的经济成长,变成全盘排斥成长,最后甚至连对成长之神的应酬话都不说了。反之,加强防范(防范经济恐慌、防范失业、防范经济成
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长)成了普世的最高目标。如果经济成长会对这些防范工作构成妨害,就必须抛弃。如果再发生一次经济丽慌,尽管阻碍经济成长、招致经济衰退、让穷困持续,欧洲国家仍会愿意采行或许可以驱逐恶魔、至少减轻杀伤力的方法。这种不再优先考量的旧信仰、昌机构的态度,也出现在民主制度上。民主制度过去的目标和成就,包括保护反对的少数,,透过对等、自由的讨论与协商来说明议题等,对驱逐恶魔的新任务可说毫无助益。因此,过去设计来实现这些目标的机制,就变得毫无意义且虚幻。它们称不上好也称不上66第三章恶魔再现会欺骗坏,只是在一般人的眼中攻。但日趋鞭缩的民3统,或是Le变得完全不重要,也难以理解一般人无法了解,女人的选举权、参政权亮然在二十年前才成为政治议题;乐观主义者也许自己去相信这种冷漠只是"技术性失误"所致。英国把比例代表制宣传成万灵丹,和希特勒执政前的德国宣扬废除比例代表制的手法如出一HH四|R就3各等。经济的天性,。由想。我们尚未创造8]是可以接受、真义无法用机械化的公式挽救,无论它是深根于传于人们长久以来的良知一一认定它是从人奋斗县经历的目标,主
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对人的情感仍有相当强烈的吸引力。一旦遇上必须以放弃民主做为代价,方能驱逐恶魔的现实,这种吸引力立刻消失无踪。的观念也遭贬抑,价值大不如前。因为事实证明,经济自由不的本质(也就是依据个人最大的经济利益来采取行,已经失去了过去曾有的社会价值。不管优先考虑个人经济利益是不为无法促进平等,大众已不再认为经济行为本身对社此,如果有可能稍微远离失业威胁、经济恺慌危机和亏本的风甚至十分乐意削减或放弃经济自由的。]极力否认过去,但我们始终无法找到一个人类活动的新领域,让世人认为它不仅极度重要、独立自主,又可以在其中追求实现自由的理任何人类的新概念,能为非经济领域中的反应及利益,提供表达人类真实天性的独特性;为新的非经济领域中的自由,提供的真诺。我们无法将经济报酬及经济满足某换成非经济的报酬及满足,做为行使的最高标。因此,无论留在经济领域外的是什么样的,它还是有完成经济定必须放弃或削减可能会如来恶广的经济自由,我们很快会感觉到,所有的的倾向,至少也会被这样诠释。如果我们决都有释放恶魔力量的危险。于是,一切的自由都不再独立自主,也67
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