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本文节选自《博弈论翟文明》电子版：

当人们面对和危险的时候，大都抱着“宁可信其有，不可信和其无”的态度。谁都不想让自己陷入麻烦，陷入困境。伍子悄正是抓住人的这一心理才敢大胆地编造说言来骗斥候，使自己摆脱困境。这是一个很典型的将自己的困境转化为对方的困境，将自己的劣势转化为优势，将自己的被动转化为主动的故事。这种情况类似于你陷入沼译的时候基紧抱住敌人的大腿，迫使他与你采取合作，帮助你成功逃脱困卉。上面这个故事中采用的策略是将别人拖下水，下面这个故事则是单纯地设计一种困境，证对方自己犯错误，从而达到上自己想要的目的。唐朝时期，有一位官员接到报案，是当地一个庙中的和尚们控告庙中的主事僧贪污了一块金子，

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这块金子是一位施主赠与寺庙用于修缮庙宇用的。这些和尚们振振有词，说这块金子在历任主事僧交接的时候都记在账上，但是现在却不见了，他们怀疑是现在的主事僧占为己有，要求官府彻查。后来经过审讯，这位主事僧承认了自己将金子占为已有，但是当问道这块金子的下落时，他却文文吾在说不出来。这位官员在审案过程中发现这位主事僧为人和善宽厚，怎么看都不像一个作好犯科的人。这天夜里，他到大牢中去看望这位僧人，只见他在面壁念佛。他问起这件事情的时候这位僧人说:“这块金子我从未谋面，寺看的伪估室把我折搓和天，所以编造了一本假账来多枉我，他们串通，我百口黄辩，只得认罪。”听完之后，这位官|“

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这作让役来外，如果真的如你所说，你是被冤枉的，我还你一个清白。”第二天，这位官员将这个寺店中历任主事僧都召集到衙门中，然百告诉他们:“既然你们都曾经见过这块金子，那么你们肯定知道它的形状，现在我每人发给你们一块黄泥，你们将金子的形状捏出来。”说完之后，这些主事僧被分别带进了不同的房间。事情的结果可想而知，原本就凭空编造出来的一块金子，谁知道它的形状?最后，当历任主事僧们拿着不同形状的呐泥出来的时候，这件案子立刻相大昌。这个故事中的官员采用的策略是，有意地制造信息不平等，使得原本主事僧们之间的合作关系不存在，每个人都不知道别人是怎么想的。这样的做法很帝见。

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