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本文节选自《博弈论翟文明》电子版：

两家店都陷入“办秆困境”，不属利也算是理所当然的了。第五章”知猪博奔山上的庙中生活着一个和尚，口担到山下挑水喝。后来，又来了一个和疝。但是，丙一人下山挑水，让对方占便宜。下抬水喝。不久，庙里又来了第三个和和尚。同样的问题有两个人是休乱的。如果丙会有一个人不用出力，坐享其成。每个人都不愿意如果一个人下山挑水，总小猪跑启大猪最后，为了公平起见，两人一音了，他便拿起

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庙里的水桶和局5人谁都不愿目己起到山再次出现了。个人抬水，依然算依赖对方。结果，三个和尚都没水喝，最终沁死了。上自己受累吃亏，打《三个和疝》有是我们比较熟悉的一个故事。假如我们用博弈论的观点来看，会发现这个故事与博弈论中“智猪模式”的情况相所谓“智猪模式”的基本情况是这样的:在一个猪圈，疾养了两只猪，一大一小，且在一个食模内进食。全人次浊仆人有智达，那么当其中

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一量的猪食落到食槽中。假设落入食槽中的食物是10份，吻合。让一定且两头猪都具只猪去磁按钮时，必一只猪便会趁机抢先去吃落到食模中的食物。而且，由于从按钮到食情有定的距离，触按钮的猪所吃到的食物数量必然会减少。如此一来，会出现情况:(1)如果大猪前去而按钮，于按钮和食槽之间，所以大猪只能在赶马所以碰以下3小猪蒜会等在食槽劳。由于需要往返食槽后，和小猪分吃剩下的

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