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本文节选自《人间清醒2》电子版：

第二齐*见”天地钱的本质最接近“道”的两种东西道生一，一生二，二生三，人大干世界融是由“道”衍生的。谁能抓住这个无形的“道”，谁就拥有了一切。世界上有两种东西最接近“道”的品质。第一个是“水”，第二个是“钱”。人金森水火寺中的“水”融代表“财”。因为这两个乐西的品质最接近，并四大和人A作\上且最人符所道”o《道德经》里这:“上善若水，水利万物而不和争。”意思是，至高的善德善举融如同水的品性，默默滋养世间万物而不争强斗胜。所谓“大道无形”，水是这样，它遇器成形。无论科放在哪里，都能融入对方，滋润对方;它哪儿低洼束往哪儿去;哪里的草木最干渴，它惑流向哪里。它可以利润万物却能做到无我。钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一个口窑奔向另一个口伐，从不执寿于拥有它的主人。Re有时拥有马，RE要它，它就流向谁。它时刻都在那里，总是

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家最仪尼、最需要的人看见。水往低处流，钱也往洼处走。什么是洼处呢”融是最需要、最紧、最能滋生万物的地方。而且，只有当它被利用的时刻，它才能成为记得一旦它停止下来，它就不再是它道”生万物，钱也可以生万物。钱能变出人间的一切，比如幸福、快乐、满足、名声、地位、权力，当然也可以有算计、痛苦、争斗、质杀、牢狱、毁灭，等等。为什么越想赚越赚不到钱?人生的绝大多数问题，表面上看是缺钱导致的。实际上，一个人缺多少钱，融缺多少“道”，因为两者是同在的。'钱”和“道”就像太极的两个阴阳鱼。钱在明处，“道”在瞳处。有一个百十不变的规律:无形的东西决定有形的东西，求钱必先明“道'然而，人们总是把很多痛苦直接归结于没钱，这两个字真的是背了太多的“锅”。没钱是一种结果，它往往是由对“道”的认知不足导致的。人们往往只上果着有形的钱本身，而不去琢磨钱育后

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那个无形的“道”。“道”是规律，是原理，是趋势，是包容，是开放，是价值，是大爱.……人一旦放弃对这些乐西的退求而只谈钱，无异于缘木求鱼。毕竟，拍阴不生，独阳不长。因此，绝大多数人的真正问题企于，只想得到眼前的利益却从不想长远的学习和提升，然后陷入一种越急于赚钱却越赚不到钱的恶性循环中。钱的育后是产品和服务，把产品和服务做到极致，钱自然焉来了。产品和服务的硼后是“人心”，无论社会垢么变，人心不变。人心的硼后融是“道”，“得道”后残很容易“赚钱”。商圣范竹融是最典型的例子。他师从计然〈(计然是老子的币子)，完全抓住了规律和人性，径政从商，很快成为吝梳，然后散尽家财去做签善，再去另外一个地方日手起家，很快又让甲一方……前后三次散尽家财救济贫困，被后世供奉。他为什么那么厉害”不仪在于他老师的老师是老子，更企于他参透了“大道”。