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机第四章“认知意味着什么?是权下,结果都一样一一听到它的那些人都以为自己知道。这个过程并不仅仅局限于人与人之间的日常交流。学者和作家之间也是如此:一位作者陈述的观点可能被另外一名作者重新表述为一个事实，他又可能被另一位作者作为权威来引用;这个过程可能会无限地继续下去，除非有人怀疑最初作者作为其观点依据的事实或质疑他对这些事实所作的解释。”为什么认知是困难的认知困难的原因之一在于未解决的老问题继续抵制解决,诸如:是什么导致了癌症?什么样的教育方法对孩子最好?我们如何能在不损害个人权利的情况下阻止犯罪?另一个原因是每天新发生的情况无先例可寻。当所谓前脑叶白质切除术(frontallobotomy)的脑手术被用来平县人精神错乱的暴力行为时,它提出了一个剥夺患者的人身敏感性的“治疗"道德的问题。当心脏移植手术和人造心脏成为现实,这就提出了哪些病人应给予优先考虑的问题,以及如何获得捐赠者的问题。当确诊吸烟是许多致命疾病的病因时,我们被迫审视这种允许香烟广告误导电视观众并诱使他们伤害自己的智慧。最近,当表明吸烟既危害吸烟者又危害非吸烟者时,关于吸烟者和非吸烟者在公共场所的权利问题的争论就发生了。认知困难还有男一个原因,在世代传承时,知识经党被遗扎或被不明智地拒绝。例如,古希腊人知道鲸鱼有肺而不

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是腮,所以它是哺乳动物。但是后来,古有罗马人把鲸鱼看成鱼,直到17世纪以前,这种错误观点根植于西方人的头脑中。在该世纪,一个人提出鲸鱼的确是哺乳动物,后来另一个人把它确认为事实。西方人才重新发现了一项知识。在我们的时代,把*罪过"和"有徘"这些观念看成无用的观念,甚至是源自清教徒时代的有害遗留物。这种"新道德观?促使人们把这种过时的观点当作实现笠福和成功的障碍而放在一边。然而,美国一位杰出的精神病学家卡尔…门宁格(KarlMenninger)在撰写的《究竟什么是和罪过?》一书中提=总人=52出,罪过”和“有罪?观念对一个文明社会是有益和必要的垃换言之,他认为我们这个时代排斥这些概念太快,相当地不明智。通常认为,知识是储存在型暗图书馆里积满灰侍的书架上的死物。遗城的是,图书馆里沉寂的气氛会使人想起教堂的葬礼或墓地。但是,这是骗人的表象。书架上的这些思想是非常鲜活的一一人彼此之间经常激烈地争斗。请考虑下述案例。哥伦布是从欧洲、,非六或亚洲登陆到北美或南美海岸的第一人,这一观念根深落固。而与此对立的观念则一再地质疑这种看法。(反对这种哥伦布理论的证据继续增长:在厄瓜多尔(Ecuador)发现了古代日本陶器,以及西顿海员在公元前541年.希腊人和希伯来人在公元200年.北欧海盗在公元874

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年访问的足迹岂最近的许多证据提示,中国人可能在公元前2500年就发现了美洲。)”奴隶制和清贫的历史使得非洲毅美国人比白人更缺少自尊,这一观念众所周知。然而,康涅狄格州大学的两位社会学家乔罗德.海斯(JeroldHeiss)和苏珊'欧文斯(SusanOwens)却对此提出质疑。他们的研究表明，中产阶级非洲裔美国人的自尊与中产阶级白人的几乎相同,并且下层非洲裔美国人的自尊要高于下层白人的自尊。当最小的孩子离开家时,已届中年的父母特别是母亲深感诅形,并认为生活对他们而言已经终结,许多人对这种观点深信不疑。但是,至少有一项研究驶斥了这种观点。它表明许多.也许是大多数父母根本就没有感到泪丧;而是期望一种更简单.更轻松的生活。同样,直到最近,大多数科学家认为,衰老是大脑自然退化的结果,是渐进和不可逆的。然而,在阿拉巴马一所退伍军人医院进行的试验表明,在许多案例中,通过”一种使老年人不断接触周围环境的简单项目"就能抑制甚至逆转衰老的症状一一紊乱.迷悦和逃避现实。提到运动员"*第二春"的书籍和文章汗牛充栋。但是,犹他州大学的尼尔斯:汉弗莱(NylesHumphrey)和罗伯特鲁林(RobertRuhling)已呈现证据,根本就没有什么第二春,而许多运动员体验过的这种感觉只是心理上的。”一060一

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