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论的内在逻辑性很强，学习它有益于锻炬逻辑思维能力。也就是说，这一讲的内容别指望能起来好像很有道j来解释现实《〈基本上它是解释不了的，那看的所谓解释，几乎全是套套逻辑)，就拿它来做一场逻辑训练的游戏好了。这类似于第七讲里提到过的“鸡兔同笼”的题目，现实中人们用方程这种容易得多的方法来解这类题目，小学生要用算术方法来解答只是为了训练孩子的思维能力，而不是教他们的用这甩如前所述，消费者方式去解决现实中的类似问题。同样的道现象时，使用需求定律这公是既实用，又简单!，解释实世界第一节消费者理论的两个公理论基于两个公，都是对人的俩好Cpfeference，与“口味”是同一回事)做出的基本假设。一个是比较公较任意丙个物品组合A和B，只有三和有Ctheaxiomofcomparison)，说的是人能够根据他的偏好比结果:其一是认为A优于B，其二是认为B优于A，其三是认为A与B等优。必一个是传递性公物品组合的1C，则他一与C一定A>B，束是B>A，或是A=B;而且这和有A=B)，的。在这两个公oforderingpr

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eference)，即“1定认为A优于C;或者是他(theaxiomoftransitivity)，是指人对好是可以传递的，即如果他认为A优于B，又认为B优于认为A与B等优，B又与C等优，则A也等做。显然，这跟数学上说两个数一定能比较大小，知非且B>C(或B=C)，必有A>C的基础上就推出大小关系可以传递，即若A>B〈或(或A=C)的情况在逻辑上是相通“偏好序列命题”(pfroposition一致地按照偏好的顺序排列所有物品“偏好函数”(thepreference。的，说的是消费者能前后品，这一序列用数学来表达就是在以上的公理及定律之上，再加上一个“多比少好”的限定，即人对同一种物品的人往好越多越好。这不是一个公理，因为有些东西是人不喜欢的，例如成本、垃圾等，这类东西人希望它们越少越好。经谤学教科书习惯于把“越多越好，的东西称为good〈物品)，把“越少越好”的东西称为bad《〈恶品)。但是，经谤学只需要做物品的分不需要做亚品的分析。因为一切亚品，只要对它做适当的重新定义，艾能转化为物品。例如“垃圾

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”这恶品，把它重新定义为“清垃圾”于能转化为物品。类似地，<成本”就改成“减少成本”。这样对物品的分析就能类推到对亚品的分析之上，不需要另外考虑针对恶品的特别分析。图10-1把前述内容以几何形式表达出来。横轴和纵轴分别表示两种物品〈即人认为越多越好的东西)X和Y的数量，直角坐标系里的每一个点反映的是这两种物品不同数量的组合。如A点的横轴坐标反映的是这个物品组合中X的数量，纵轴坐标反映的是Y的数量。站后、定律及物品的定义，只看A、B、C、D这四个点，可以判断A点是优的《因为它所包含的X和Y的数量和D是最差的，二位于中间。这就是人对这四个物品组合进行了符合偏好序列命题所规定的俩好排列。但问题来了:B和C这两点，哪个比较好呢?它们之间怎么排列?B点的Y数量比C点多，在这方面比C上扣好;但B点的X数量比C点少，在这方面又不如C点了。显然，光有前面的公理、定律及物品的定义，这理论的约束力还下不够强，不足以对人的行为《他面临B和C时会选择哪一个物品组合，或者说他会怎么排列这两个物品组合)做出确定无疑的推朵。

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