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本文节选自《叙事经济学 pdf》电子版:
案的困境下,比如,在决定是否进行风险投资的时候,人类意识可能会将决定权委托给茶个与老鼠类似的脑回路。在这种情况下,对过往痛否经历的记忆以及以叙事形式传播的对他人经历的记忆可能会决定人们采取的行动,在茶些时候,它们可能会导致一些令人遗憾的经放决策。荡惧的减少可能反映了铠惧逐渐消退的过程,如果手事出现戏剧性的新进展或变化,这一过程有可能会被逆转。近来有关流谍国家拥有核武器的叙事看上去似乎足以重新燃起人们对核毁灭的四惧,但很显然,目前它们还没有做到这一点。正如很难或无法预测哪部电影会一炮走红一样,我们也很难预测哪则叙事最终会产生经济影啊。叙事的病毒式传播已经持续了千年人类上自古以来束在传播叙事。集市和宗教节日上的交流以及不经意间的接触都促进了传播。比如,在古罗马,想要探听消息的人就会定期前往庇护人家中参加晨礼,或者去公共集会场所听演讲者或担卖人的消息,后者军着特殊的托加袍,显得与众不同。拍卖人加人和群讲述新闻和故事、宣该广告并处理拍卖。
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传言rumor)这个词是古拉丁语,意指传播性叙事。哲学大师大卫。休度〈1711一1776年)在1742年写道:当茶些缘由在菜个时候和某些人之间引起菜种倾向或激情的时候,虽然会有很多人避开传播并且只受特有激情的控制,但多数民众肯定会受到共同感情的束缚,他们的所有行为也会受其控制。[2]休谈的著作写于疾病细霄学说被创建之前,写于细梢和病毒被有现之前,但那个时代的很多人都知道疾病和思想是通过人际接触传播的。英属美国殖民地在入经济清条,其间,Windmnil1)〈这显然法国一|[LI10|亚历山大。温德米尔Alexander人报》(Ne上oraomCazette)的印刷商,讲述了一则跟“没钱”这人句话有关的叙事:读者全都听说过“没钱”这和外叫人忧伤不已并被人反复提起的话:每个人自己也时不时会发出这样的抱她。在过去几个月里,话都会朝着一个不变我发现,不管是哪个层级的人,他们的对的方向运行,而有全人们总是按照完全相同的顺序切入陈词滥调的谈话主
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