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本文节选自《杨天真关于活得通透的解释》
回到这个男性朋友的例子o首先,婚姻是]种自愿的选择,当时的山盟海誓是两个人共同许下的承诺o如果觉得委屈,觉得不服,觉得不值,当初为什么要为难自己?自己不才是那个应该为自己的人生负责的人吗?所以,这十六年的青春,不是给了另]个人,最重要的是给了自己o其次,婚姻不是]种筒单的付出和获得,而是两个人要]起去维持的]种关系,双方是平等的o没有任何]方需要和应该去做到“牺牲”o最后,我们不得不承认,婚姻中确实存在因经济实力或成长节奏而产生的“不平等”,但是]定没有绝对的弱势方和受害方o假如没有任何出轨、欺骗、暴力或冷暴力、不赡养老人或家庭等原则上的过错,两个人最终的问题是出在了因成长过程的不同步而导致的无法交流和沟通上,那么十六年背春的说法就会让人无法正视真正的问题,也会自动把自己代入受害者的身份,不仅为难了对方,更重要的是实实在在地伤害了自己o有关牺牲感,我在《令人心动的O赶er》里特意讨论过o牺牲感给了付出行动的人以委屈,给了另]方以愧疚o但这两种情绪除了彼此折磨,没有任何意义o以上对情感绑架的分析很挑战人们约定俗成的认知,显得不近人情、冷冰冰的o所谓情感绑架,其实就是很复杂的偷换概念,把“自己”“关系
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”“责任”全部混淆在]起,使得情绪]团混乱o我们要厘清复杂关系,避免被情感绑架,就需要这样的冷静甚至冷血o我身边有些同龄人选择闪婚,原因是家里的老人身体突然出现了状况,希望在临终之前可以见到孩子结婚生子o为了完成他们的心愿,这些朋友会去结婚,即使这并不是他们的人生计划o这样的做法错了吗?从某方面来说,犬家都很努力了o]个不想结婚的人为了完成家人的心愿找了]个人结婚,以为这是皆犬欢喜,但故事过不了多久也许就会变成怨天尤人,甚至]生怨念o面对你爱的家人的请求,尤其是老人家的希望,你又能说“不”吗?这就是生命的羁绊,是我们每个人活在社会、家庭中,作为个体要去体会的爱恨情仇o整件事里,也许没有任何]个人是有错的o只是犬家对事情的理解不同,老人家希望的是孩子们幸福,认为成家的人才是幸福的,所以你得成家o实际上,对不同的人而言,幸福的方式是不同的o有的人结婚生子,乐享]生安定;有的人就注定漂泊半生跌宕起伏,充满刺激和挑战才让他觉得幸福o很多不理解是长时间的不沟通造成的,有时侯努力沟通无果后就放弃了,因为人的观点形成都有自己的时代特征,也有环境属性,要真正做到感同身受是不可能的o当然这是]个非常个人的选择,每个
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人都有只属于自己的特殊背景和缘由,我没有任何资格和权利给出任何建议o于我来讲,我不会为了任何人,曲角罕自己的意志o这很自私,也很决绝,我会想尽]切办法让我的亲人、朋友理解我,但是绝对不会为了满足其他任何人的想法而改变自己的想法o因为他们的最终目的是希望我幸福,但是我幸福的方式,是由我自己定义的o如果他们的目的只是操控我,那我就更没有必要满足了o所以,我自己想清楚了目的和手段,基本上就不受这些事情的困扰了o我会真诚地花时间去交流,获取理解,但决不妥协o情感绑架之所以会让人不知所措,不是因为恶意,恰恰是因为善意。因为是付出,所以我们得补偿;因为是期盼,所以我们得满足;因为是为我们好,所以我们得接受\"\"\"最终,还是那句话,反过来想想,把别人当回事儿,也要把自己当回事儿o面对付出,我们也付出过;面对期盼,我们也有自己的期盼;面对为我们的好,只有我们自己才明白自己想要什么样的人生o不是因为冰冷,所以选择抵抗o恰恰相反,我们是因为温度、因为爱而选择了不同的理解方式o因为我们知道,如果真的被绑架了,最终受伤害的除了自己,还有那些爱着我们的人o我们不想伤害自己,更不想让爱着我们的人因为我们的选择而遭受痛苦o
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