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好来坞故…=理论〈D」赖塔格金字塔/085/一多德在《诗学》第18章口这样写道:“一部悲剧由结和解组成。剧外事件，经常再加上【些剧内事件，组成结，其余的剧内事件则构成解。”也就是说，将位二故的口间点，即主人公的命运发生改变的时间点看作高潮，而这之前的部分为产生矛盾，之后的部分为解决予盾o在现代的商业故祟甲办然】二人公的叩运在故的口间点发生改变o只不过不]柱的是，止」时兰三人公己经认识到件的真相J，位丁故早中间点的这]部分成了主人公满足欲望的垫脚石，而并′〈是高乏朝o但为什么在′立赖塔格的理论口,`寻这一音扫分定义为高潮了口尼?这足为乃赖塔格约故I里论延续「、喧一多德时弋的戏剧理论，特别是悲居创作的理论o犬家请思考]一戏剧的亡质是什么呢?它是对人」的仁活捉出句题，而提出问题的]要-的足让观众与三人公一起进行

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反思o我们_了口想一卜、\'巳一多德的思想的根基和出发点，也就是苏格拉底所说的真理又是什么呢?戈就是认识你巳吗?亡′是，、喹茎一多德才将主人公的命运发生改变，也就是主人公认清人性这一时间点一故辜的]间点定义为高潮o那么，主人公在认清人性后，也的未夹会是什么亏侧呢?从、\'旦[]多德的戏剧理论到口世纪压教剧，_了到近代戏剧，主人公在反思和认清之后，最终的选择都还是耍依靠绝对权威者来决定*曰的命运o但现弋故事将点放在了主人公反省、认清和选择上，也就是主人公为改赤/086/告吾三童故辜是【情节的魔法】，身命运所采取的行为上，从这]着明显的差异o我在犬学课堂上讲到情节结塔格的金字塔结构，但我]点儿点来看，现代故辜与近代以前的故菖有构时，很多学生对我说:“我知迫_」马不理解它的具体内容o”这是大为薛阐湟犬学或专科院校里

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,老师即使把辜理论)当作情节结构去教授，值和意义o所以学生认为该理论理论罢了，不会应月子现代的剧理论到弗赖塔格的金宇塔理论公存丁对危机的过程口，发现了运的犬选择oJ赖塔格的金子塔理论(或很多二他』不会告诉学生该理论背后的思想价只是]个高潮位于故′…口间点的近代故商业故一口o旧\'迢从、/]多德的戏，核心内容都是矛盾引发危机，亓主人二受曾察觉的真相，或做出了改支二直命现代的商业故口也有应`金宁塔理论的例了，如』影《阳光姓妹淘》〔2011〉禾口《建筑学概论》口时期发生的件和《建筑学概主耍情节，这些主耍惰节的情节们型的金」塔结构o〔2012)o这网音B一土影再亡一木匡垄口古交′′，讲述了现在的兰人公怀着遗憾的心情口忆过去o《曰光姐妹淘》口的高论》口的犬学时期发生的件是故的结构木目i禺、高潮和离别构成，这就是

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