五分钟经济学刘(五分钟经济学 epub)

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本文节选自《五分钟经济学刘》

量。因此,人们一旦认识到自己的理性不足,做决策就不会奶求最优的结果,而是宁愿按照大拇指规则(ruleofhumb)接受一个合意的结果就可以了。追求最优和接受合意这两种选择代表了两种角异的思维决策方式。接受合意意味着在做决策时候需要抓大放小,确保大方向不错,与其在小事上吹毛求疯,不如力争做到“吕端大事不糊涂”。根据以上这些分析,站在决策者和行动者的角度来理解,经济学的本质又可以精炼为这样的两句话:做对的事情和把事情做对。注意,这两句话是有先后顺序的,先是做对的事情,这是第一重要的,然后以此为基础，需要考虑的是如何把事情做对。参照当代管理学大师沃伦.本尼斯的说法,做对的事情,体现的是领导力(leadership)的作用,而把事情做对,体现的则是管理(management)的作用。十八世纪,有位著名的哲学家和经济学家叫大卫.休谋,他是苏格兰启蒙运动的主要代表人物。体席在他的名著《人性论》(ATreatiseofHurmanNature)中深入探讨了激情(passion)和理性(reason)的关系。在他看来,激情是道,理性为径。也就是说,激情代表了目标和偏好,告诉人们应该做什么;而理性代表了工具和方式,告诉人

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们在给定目标和偏好的情况下,怎样做才是最好的。有了这样的两分法,我们就很容易理解,为什么中国古代的圣贰书要不断地强调君子和小人的区别。“君子喻于义,小人喻于利”“君子上达，小人下达”可见这两种人的目标是有很大差蜡的。一个人目标如何,会对他的行为选择产生重要的影响。同样是读书,有人说“*书中自有黄金屋”有人说“书中自有颜如玉”而周恩来总理小时候立下的志癌则是为中华之崛起而读书。不同的目标,意味着不同的人生轨迹。美国心理学家马斯洛有一个著名的理论,叫需求层次论,认为人类的需求像阶梯一样,从低到高可以分为五个层次,即生理需求、安全需求、35社交需求、尊重需求和自我实现需求。简言之,不同的人,目标可能是不一样的;即便是同一个人,处在不同环境、不同时点,或者不同的人生阶段,他的目标也可能会随之而发生变化。明代有个大思想家叫王阳明,他作为心学大师强调“知行合一”。我认为“知行合一”也应该成为经济学的精艇。我希望诸位,当然也包括我自己,应该将学习经痢学看作一个知行合一的过程,将经济学的智慧应用到现实生活之中,做一个行动家,而不是只会发表“事后之见”的阐释者。大家不要认为经济学家在“知行合一\"上有共识,远非如此。经济学

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家或许是最没有共识的一个知识群体。著名的经济学家张五常先生就对经济学的功能有不同的理解。他著有厚厚几大本书,叫《经济解释》。他认为经济学的核心功能在于经济解释,即用经济学的原理或者工具去解释我们观察到的各种社会或经济现象。用经济学解释各种社会或经济现象当然是很重要的,但我觉得这远远不够。学习经济学要做到知行合一,就不应该仅仅满足于经济解释。如前所述,知道了经济学道理,却不去实践,实际上相当于不知道。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。理论必须接受实践的检验;理论指导实践,实践升华理论。从知行合一的角度来看,理论研究和实践检验本来就是一回事,都是探寻真知的过程。有意思的是,张五党先生虽然大力主张经济解释,但是实际上是“言不由谚”的。我有笠听过他的很多报告,神以为他是华人经济学家中“知行合一”的典范。改革开放之初,张五常先生就用他大道至简的经济学分析框架,准确预测了中国经济的未来走向。几十年过去,不管是在他的著作《中国的经济制度》中,还是在他的众多演讲中,他对此都是最引以为傲的。做对的事情,把事情做对。把事情做对固然重要,但做对的事情更加重要。只要是做对的事情,哪怕做得慢一点,最终也不会差太多;要是做36

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