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是”视网膜区域的红敏神经元的活动。咽……我听着有些纳阁儿:“你是说，如果我们把一些红光敏感神经元放到培养耿中并让它们保持活性，再用微电极刺激它们，那么在培养亚中也会出现对红色的意识吗?有一个可以对付归雇法的招数，那就是迎难而上、死不松口。自从澳大利亚哲学家JJ.J.C.斯马特(J.J.C.Smart)为了坚持他的伦理理论，惊世骇俗地说出“对呀，把一个无漳的人绞死有时候就是正确的”这种话以后，我就给这招起了个名字，叫“我比你斯马特”。13)克里克决定他要比我更“斯马特”了，他说:“对呀，会有一种独立的对红色的意识!”谁对红色的意识呢?他没有说。虽然不久之后，他对这个设想做出了改进，但是在他与神经科学家殉里斯托夫\'科赫〈ChristofKoch)一起寻找他们所谓的NCC(意识的神经相关物)时，死里死却表示他从未真正放弃过对这一想法的忠诚。不过，或许我在另一个场合里对““培养严中能有意识出现”这种想法到底荒唐在哪儿”这个问题的归廖更好。物理学家兼数学家罗杰\'彭罗斯(RogerPenrose)和麻醉学家斯图尔特\'哈梅罗夫〈StuartHameroff)一起建构了一种意识理论，他们认为意识并不是谷氨酸，而是神经元微管中的量子效应

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。微管是一种管状的蛋日链，它们作为支架与导管存在于所有细胞的细胞质中，而不只在神经元中。在第二届图森会议，即第二届国际意识科学大会上，当哈梅罗夫表述了这种观点之后，我在观众席上提了这人么一个问题:“斯图尔特，你是一个麻醉学家吧?你有没有做过一种戏剧性的手术，就是那种给断手或者断胸膊的伤者做的再植手术?”他说他没做过，但知道这种手术。“那么好了，斯图尔特，如果我哪里搞错了就请你提醒我。假如你是一个再植手术的麻醉师的话，按照你的理论，你在道德上是不是有义务给那只断掉的手打有麻药啊，它还躺在冰袋里呢，对不对?毕竞像神经系统中的其他微管一样，断手中的神经元微管还干着人家该干的事呢，所以那只手难道不会感受到剧痛吗?”此时斯图尔特脸上的表情告诉我，他从来没有想到过这种情况。无论是对红色的意识、疼痛的意识，或者随便什么意识，说它是归某种神经网络所有，或者把它归于无数神经元的协调活动，这种想法可能最初并不是很有吸引力，但是这些“归廖”的尝试却有可能帮助我们认识到，这种想法为什么应该被我们认真对待。03拉波波特法则批评他人的正确方式我们到克应该对对手的观点报以多大程度的宽容呢?如果对手所说的话中有非常明显的矛盾，那么你当然应当尽力把它指

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出来。如果他们的说法中湾藏着一些了矛盾，你就应该小心爱过地把它们揭露出来，然后再施以攻击。但是，我们在寻找对方说法中隐藏的矛盾时常常容易走过头，变成鸡蛋里挑骨头，变成彻头彻尾的嘲弄，变成“海事律师的行当”吕3，就像我们在上一节中看到的一些例子一样。这种认定对手的想法中一定藏有矛盾的冲动，给了你一个容易击中的靶子，外古人你对别人的看法做出无情的解读。可是，这个容易击中的靶子通常与我们真正关心的问题八第子打不着，你只是在浪费大家的时间和耐心而已，最多是给支持你的观点的人提供了一点消遣。很多年前，社会心理学家兼博弈论专家阿纳托尔\'拉波波特(AnatolRapoport)曾提出过一套规则，我认为对于那种讽刺对手的恶习，这套规则是最好的解毒剂。在罗伯特\'阿克塞尔罗德(RobertAxelrod)的办徒困境锦标赛中胜出的策略“一报还一报”就是拉波波特的发明。1角拉波波特法则:如何撰写一篇成功的批评性评论。@你应该非常清楚、和生动、不偏不倚地重述对手的想法，使得你的对手说:“谢谢你，我刚才要是像你这么表述就好了。“@”你应该把对方观点中你所同意的部分都列出来，尤其是那种并非被人们广泛接受@@”你应该提到那些从你对手那里学到的东西。

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