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15“将葡是名医生”理解是随着时间推移而逐渐清晰的问一个小将:你人党是做什么的?如回答:“爸爸是“名医生。”可是她真的知道她在说什么吗?从某种意义上看，她当然知道，但要想真正弄懂自己所说的这句话，她还需要知道些什么呢?同理，如果她回答的是“爸爸是一名套汇人”或者“和爸爸是一名精算师”，她还需要知道些什么?假设，我们怀疑小孩可能并不明白那名话的意思，想测试一下她，难道她就一定得对那句话做出释义，或者必须要说出她的爸爸给病人治病，来对之前的回答做出扩展吗?如果她是因为知道爸爸不是屠夫、不是面包师、不是烛台逝，从而得出爸爸是名医生，这样的理由充分吗?如果她不知道假医生、江潮医生、无证医生这些概念，她会知道医生是什么吗?就此而言，要搞清楚爸爸就是自己的父亲，她又需要理解多少事情?要搞清楚他是自己的养父，或是自己“生物学上的”父亲呢?显然，对于成为一名医生意味着什么，作为爸爸又意味着什么，小孩子的理解会随着时间的推移逐渐深化，所以，对于自己的这句“我的爸爸是一名医生”，她的理解也会有所变化。我

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们是否能非常审慎地详细列举出，要“彻底地”理解这一命题，她到底要知道多少东西?如这个例子所示，因为理解是一点一点形成的，那么基于理解的观念也应该是一点一点形成的，即使是对于这种通俗的命题来说也是如此。她“近似”知道她的爸爸是一名医生，这并不是说她对此有所保留或者怀疑，只是她的理解还不够全面，还不能作为一个重要的前提引出其他有用的观念。16昔识映像和科学映像反映世界的两个不同视角本EARLGUI人么是意义。这里有一件思考工具，它能为许多问题提供有价值的研究视角，可惜，本应人人必备的这样一件思考工具至今却只局限在了哲学的本十领域中使用。哲学家威尔弗里德，塞拉斯(WilfridSellars)于1962年发明了它，旨在能够更清楚地考量:对于我们居住的这个世界，科学向我们展示了什么?常识映像是我们日常接触的那个世界，它包括国体事物，还有颜色、气味、味道、声音、阴影、植物和动物，也包括人和他们所需要的东西:包括桌子和椅子，桥梁和教堂，金钱和契约，还有歌曲、诗篇、机遇或者自由意志这些无形的东西。

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然而，当我们将所有这些事物与科学映像中的那些东西，如分子、原子、电子还有和夸殉及其家族对应起来时，会出现哪些疑难问题呢?其一，真的有什么东西是实在的固体吗?20世纪初，物理学家亚瑟\'.爱丁顿甸士(SirArthurEddington)曾写道:有“两张桌子”，一张是我们每天都触摸的固体的那张，另一张由原子构成，这些原子散布在一片空旷的空间之中，它们组成的与其说是一块木料，倒更像是一个银河系。有些人会说，科学想要说明的是，世上没有真正的固体，固体性质只是一种错觉。但爱丁顿没有走得那人么远。其二，有些人会说色彩是一种错觉，真是那样吗?人类视觉确实只能看到介于红外线与紫外线之间的狭窗波段的电磁波，这种电磁波不含有一点儿带颜色的东西，原子也没有颜色，即使金原子也不是金色的。但从另一种意义上看，颜色当然不是一种幻党:当索尼公司《Sony)说他们生产的彩色电视能够真实地显示出世界的颜色时，我们不认为这是在说谎;也没有人会因为宣伟公司(Sherwin-Williams)向我们兜售的各异彩色只是

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