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本文节选自《冯唐有本事和成事的区别在哪》
说“一个人要拿得起、放得下”这名教诲吗?你觉得你自己是否能放得下那些通常人们比较在意(“放不下)的情感、荣誉、财宇、社会地位等等\'我目己一方面党得一直以来都有一种教诲让我“看开、放下“”以达到更高境界;另一方面实际经历的时候,我还是很投入。常党是事后才想起来这个教诲,或者是在得不到的时候。汉唐:我是在说“放下”。人性的常态是“拿起”:崇尚追求、奋斗、成功、基业长青。我也是人,也被这人么教育长大,也自我驱动这么执着地长大,也固执地认为“功可强立、名可强成”。“拿起”里有快感:杀伐决断,攻城略地。但是“拿起”并不等于快乐:老天爷没赏饭、本事不够、时运不济,“拿不起”,不快乐;拿起的一瞬间,妃求的喜悦丧失大半,不快乐;拿起后想一直不失去,处处提防,常常想下一个“拿起”是什么,不快乐。所以,比“拿起”更容易快乐的是“拿得起、放得下”,享受过程,接受失去,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。如果再进一步,我想和和孩子说的是:在拿
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之前,要明确认识到,失去是必然,得到不是必然。在这点见识的基础上,尽情去要吧。我认为,用这种态度去过一生,赢回票价的可能性大些。这种见识有些接近日本人说的“物嘉”:不是天天形着,翡观失望,而是知道盛开的樱花必然零落,所以更加珍惜和享受眼前。至于我自己,我体会过巨大的“拿起”快感:“为相”,运筹帷则,决胜千里;“为将”,横刀立马,千万军中取上将首级,“为之四顾,为之跨蹄满志”。我也体会过巨大的得到后的失落,贪得无厌,恨不能马上再度上沙场、再次得到;也体会过无常,高楼在眼前瞬间骨塌,昌茫茫一片大地真干净;也体会过万事终极没有意义,雪和雾长空,万里飞鸿,片云段段,或西或东。我拿起过,我放下过,现在我尽量按我想告诉孩子的话在一天天过余生。严勇:“拿得起”是人人都喜欢的,“放得下”可不太容易。你能放得下的,多是发生在你职业生涯里的吧(所谓“事业成功)?别的方面呢?情感、采洽、名声、地位等等,你统统都能放得下吗”你是个淡油名利的人
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吗?如果你能放下,是什么使得你区别于那些放不下的人呢?冯唐:我认同人生没有终极意义以及本质上一切没有本质区别,在这个似乎恶观的背景下,我想把这辈子过得尽量丰盛,既然来到人间,既然必定要死,就用好时间,活得充分些。容易放下的:职业生涯的成功、权力、情感、东痊。难放下的:对于文章不朽的亡念,对于治病救人的芝悲,对于妇女的喜爱。但是,我也明白,这些难放下的,最终也只能“尽人力,听天命”,只能随缘起落。能做到放下,侯乎只能靠智慧,不只是书本所得,还包括生来的洞见和生命经历教会一个人的见识。严勇:我在想,使你想“活得充分些”的动力,应该不是来自你对人生的看法吧?你说你认同“本质上一切没有本质区别”。这个认同,是你的智力习得,但我似乎觉得你只是让它悬在空中,并没有证这种见识渗透进你的现实生活。现实中你是要过得尽量丰盛,或者说你追求卓越。换一个角度,我觉得你想把这辈子过得尽量丰盛,用好时间,活得充分,是一种明显的价值取向,无法
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