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116有限的利润空间,而如此谨目地消费,用简单的比喻来讲几乎就是直接将资源变为垃圾。因为很多人随机性买回去的东西,其实根本就不是一味发展经济给我们于来的明显后果。前几年我参加了一次东亚环境峰会的讨;位日本人和两位韩国人做了一场对话。我一或使用率很低。消费闪来的后果是地球资源的加速透支,这就。一上场,我就要与两两位韩国人坐在上面，突然想起了一个笑话，就是儿时孩子们学埋到六人和人这话:前四辕转,后四罚不转,后因统退不上前四旨。\"当时我脑子记里立刻序现了一个关了“车的前因辐和后四纺的场景\":前四连在前面转,后四巡不使后四边转,它也永远奶不上前因和。当我们把发展作为前四罚,而[五环保和责任作为后因罚的时候,便永远无法弥补一味追求物质发展带来的环境透文。这就是近二三十年来我们拼合质发展在引领着整个人类的步伐，所以我们永远是破坏在先的原因。到了当下这个时空,一定要转变思想,要把责任命地说环保，但由于是物E变成前因边,也就是在责任引领下的发展,在责任模式引领下的商业模式才能使我们人

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类可持续生存。大家注意,我这对的是生存的危机。已经不提*“可持续我们人类能够进入的第四个阶段,应该叫和谐共生阶段。和谐共生,不仅仅是指我们人和人之间的和谐,族群和族群之间的和谐,国家和国家之间的和谐,而且是我们人类和所有众发展\"了,因为我们所面生的和谐,和整个自然环境的和谐。这种和谐才是完整的.全息的、然的和谐,是意识能许的未来。量和物质能量真正高度和谐的一种存在,这种存在才是我们人类共同期117三生态智慧的本质一一意识能量与物质能量的高度和谐意识能量和物质能量的高度和谐符合我们对共产主义的一个定义,就是物质的丰富和人的思想觉悟的提高。而在西方近代,也提出了觉悟资本主义:物质极大丰富,而人的思想意识也有极大提升。所以觉悟资本主义跟共产主义所选择的方向是一致的。而佛家讲的弥勒净土,又称之为\"人间佛国\",也就是意识能量和物质能量高度和谐于当下,和谐于我们的现实。生态智慧的本质是指意识能量和物质能量高度和谐于当下,这实际上是我们每一个人所面临的挑战。我们每一个人的内在是否真

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正和谐,印证出了现实中我们看到的这个世界的样子,所以说“相由心生”。所有的现实呈现,实际都是我们自己内在的投影,当我们自己的内在能够全然和谐时候,看到的整个世界就是和谐美好的。但是在现在,在这个当下,我们是否能够透过我们这种描述而看到另一种本质?这另外一种本质是指三维空间存在的一切都会符合\"成、住.坏.空的整个过程。为什么?因为整个宇宙能量的运动,使得所有的相,所有的自然呈现,都有一个\"成住.坏,空\"的过程。此处是指三维空间,也就是说当时间为常量的时候,所有的干先最初都是一种干涉弱相的存在,当王涉到最强的时候,图像非常分明,然后图像会逐渐变得模糊,最后消失。其实我们物质世界的一切,都符合这样“成,住.坏.空\"的过程,也就是我们现在看到的三维空间的一切,必然会走向所谓的坏.空。至于如何坏.空,则是以多种形式呈现的。在现实中我们的自然环境越来越恶劣,甚至我们的社会环境.国际环境也越来越复杂,天灾人祸的不断发生,我们现在讨论环保.讨论生态,意义何在呢?它的意义其实非常

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