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本文节选自《自我边界清晰的人》
第9章如何诚实地表达自己的体会和感受现在,我们来了解一下,上一章里讨论的能够让我们找到\"解决方案\"的错误决定,怎么会让我们更加头痛吧。根据那些本质上有缺陷的思维做的方案,能够预先决定我们需要考虑的选择,却也限制了我们的选择,让我们成了\"房间里的大象*,明明知道问题所在,却选择了忽略。本章的主题可以说是捍卫言论自由”,不过这听起来像是哲学或政治观念。但是,我不是将它当成哲学或政治观念强加给你,我是希望,你的言论都要遵循“边界焦点\",你可以赞成,也可以反对。识时务一一怎么不对没有人和事能够让你产生任何感受、做出任何行为这一理念,对你的生活有怎样的影响,这一和单的理念是怎样以你所未曾预料到的方式沙透到生活的方广相面的,我们在上文都提到了。现在我们来看看与上面这些内容相关的观念:识时务。简单来说,识时务就是你不说我不喜欢的话,不做我不喜欢的事。为什么要识时务?忆为人都Re幼年时,监护者们将特定的感受、观念和思想灌输给他们,他们就认为,只要用特定的语言和行为表达,就能够保护自己。在我看来,这似乎是监护者们随心所欲地决定,“全办是及了可以接受的,什么是不可以接受的。“边界焦点\"告诉我们什么?只要你愿意,你就有权表达自己的想法一一当然我也有权忽略它,并说出一些在你看来是不识时务的话,大家都有这样的权利。无论你会做出什么样的回应,怎样应对,怎样原访我的言行,这都是你的问题。但无论如何,都不要把你的问题推给我。我拒绝帮你,途,人上音、百以自更多的责一的理识时务让我无了法做也不合适的行为,不过合不合适是是否是你的运气不好?让我们看看,“边界焦
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点?是否且人敏感易怒的人。那些感到委届的人要为自己承担会让我们误入履谁来决定的?这句话可能会让你感允j恼翁,你可能认为这话很粗鲁、残忍,很无趣。这需要你根据自己的想法来决定因此这是你的问题如果你和大多数人意见一致,不同意我的观点,那你就不需要制定“边界\"规则。我的话语和行为被你们\"边缘化”孤立”,或“排斥\",被“剔除\"出去之后,我会发现自己是孤立的,这样我就和其他赞同我观点的人站在了统一“战线\"。无论是宗教界人士还是政党派人士,这而识时务真正的含义是人点都适用。F么?你会把婴儿跟他的洗澡水一块倒掉吗?关键词是时务。忆为政局在需要拉选票的时候会发生改变,因此政治上识时务的规则更是如此。如果政治观念仅仅是道义上的问题,习德的了,正如某些人所认为的那样。然而,我们大部分人什么时候才会帮助他人?通常不是在他人真正需要的时候,某种反应来,因为你认为自己任何提示,也不需要人提示要做识时务的如果我驾你是一头又大又肥又丑陋的鲜《你也可以用其他骂人的话),你可能会做出人么对受害者不仗义相助,对受到压迫的人冷漠无情就是不道而是我们认为合适的时候。我们大部分人帮助他人时不需要不是那样的。既然你认为自己不是鲸,你为什么还要做出可应昵?你也可以认为又大又肥的鲸很可爱呀。所以,我们都有各自的观点。如果你认为我说的有道理,那你就会同意我的话。那样的话,为什么还要和我争辩,和我说你不是鲸这一事实?不要在意别人骂你的话,开始减肥吧,不要理眠别人的说法!如上文所述,上述的状况,我们不需要任何其他人的干涉。如果我没做到识时务,公众与论会提醒我遵守规则,那我是否
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真的没有安全感,甚至于会认为我的说法会给这个社会造成动乱。如果这个社会真的那么不一击,那么就没有什么能够乓救它了尊重和识时务“边界”的概念总会让你新思考自己的言行,考验你的容忍诬。用我自己的“手杖”来打我,你可以提出我要尊重自己,来要求我缓和自己说话的语气,但这将是对“边界焦点\"所表达的尊的一种误解。我们这里所说的尊重是指你对他人的尊重,而不是他人对你的尊重,这一点很重要。对他人提出要求,让他信了他们表达自己想法的权利,对我做出伤害行为,我也就无权对你提任何要求,甚至你尊不尊重我,我也不外提要求。如果不是我无条件地给予尊把握好自己的“边界\",就意味着我会处理自己的问题,并尊]做他们可能不愿做的事,或者阻止他们做想做的事,这剥夺跨越了他们的“边界\",是对他们“边界\"的侵犯。由于你没,那你就可以保留尊重我的权利。他人的权利,哪怕是攻尔持有的观点是他人所不接受击我,我都会认为,这种攻击不是在冒犯我,攻击我不是他们的真正目的。想一想,如果的,你就不能强迫别人赞同你,也就不可避免地得到他人的反对。想一想那些狂热的宗教信人徙,他们不得不保护他们的神明、先知或其他什么宗教代表人物。他们认为自己比自己的神明更强,他们的能力比神还大,这难道不是襄渎神吗?我认为,神明会好好照顾自己,而且无须我为他的利益而发动句争。我态度鲜明地说出这一点,是想要找到一个中立反,我们只有先确立了基本规则才能找到这个后,其\"边界\"也是规则的底线决定的。如果我们都为自己的行为负责,我们就能够讨论怎样让生活变得更舒适,努力实现自己的梦想,没有必要为之树立规则或章法。
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