第四消费时代摘抄(第四消费时代讲的是什么)

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本文节选自《第四消费时代摘抄》

108|当时，看着满是旧衣店的街道，我不由得感受到一种无法言表的解放感。另一个，是在同一年，当我在吉祥夺附近的家旁边的井头公园里，看到参加自由市集的年轻人的身影时，忽然觉得，他们是那么的自由和幸福，即使没有名牌商品、当季新品，也能够感受到足够的快乐。还有一件，仍然是1998年，有一次我目睹了年轻的建筑师和几和名设计师共同工作的场景，从而实实在在地感受到了不被公司所束缚的生活方式的好处。(人参考拙著《无家可归的孩子》)那之后，我还多次见到过当时的那位建筑师。而大约是在2001年的一次会面中，他的一句话成为我开始思考“共享”的契机。我在前面引用到的《“家庭”和“幸福”的战后史》，以及在那之前写的《家庭和郊外的社会学》中写道:消费的意义，在于将一家人联系在一起，形成一个消费共同体并发挥作用。这点上也许不及第二消费社会，然而，比如周六全家一起吃手卷寿司，或者是周日一同开车去露营，这类消费活动使平日里各自活动的家人，能够短暂地共处在同一空间、共同度

第四消费时代共享的社会

过一段时间，因而消费活动担负着创造家庭共同性的功能。当我把我的想法告诉那位年轻的建筑师时，他忽然自言自语道:“真的是消费吗?”听到了他的自言自语，我猛然醒悟道,“啊，原来不是消费啊!”我想到，也许对于年轻人来说，通过消费将家人联系起来的这种想法，或者通过购买名牌产品来获得幸福感的做法，已经没有意光了a“共费”时代那么，除了消费外，还有什么能够将家人或者互不相干的人联系到一起呢?当时我还没有这个问题的答案。当然，如果有爱的话，人与人从第三消费社会向第四消费社会的转变|109之间就能结成联系，但是爱往往需要借助一些媒介来表现。这个媒介又是什么呢?回到前面提到的那位建筑师上来，说起他们在一起工作的方式，就是一群自由职业者相互协助，在工作上相互沟通，一边享受快乐一边工作。并且，通过充分利用手机、电邮，使得他们即使不是同一个公司的职员，也能够频繁地取得充分的联系。他们的兴趣不在于用物品填满自己的家或自己的屋子，而是通过相互贡献自己的创意、共同劳动、

第四消费时代书读后感

一起娱乐等共同活动本身来获得快乐。这是他们的价值观所在。而正是从这种印象中，我想到了“共费”这一闻语。毫无疑问，这和近几年来流行的“联系\"”“共享”是相通的。在第四消费社会中，人们对价值的判断，不再拘泥于单纯通过物质和服务的消费来获得满足，而是通过消费人和人之间的关系是否能够得以建立，当然还有就是，即使不通过消费，人与人是否也能够通过共同完成某件事而相识、相互交流，这种价值判断的重点在社会性方面。而当时，正好接受了一份关于新的消费动向研究的委托，因此才和博报堂研究开发局共同以“共费”为切入点，做了这项研究，并在2002年将成果总结成了论文。不炫友的消费举个例子，我觉得优衣库的商品就不是那种会让人在购买或占有它后，从购买和占有行为上感到快乐的商品。购买优衣库的商品是无法拿来自夸，或者拿去和人炫炮的。然而，正因为如此，人们购买了优衣库的商品。这也表明了人们对拥有物品并没有太大的热情。所以，优衣库提供的与其说是商品，不如说是一种服务。在这里，

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