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本文节选自《第4消费时代pdf下载》
198|三浦:说的没错。共异体就是大前提,绝对不是什么地域共同体的复苏。它是一种只有联系,没有束缚的关系。于是有很多人在同一时间多发性地考虑如何建立这样的关系。在21世纪的头十年出现了一些著名的不动产,例如,共享房的中介“纺羊不动产”,收集了许多有价值的二手物件的“东京R不动产”。在这些不动产之后,出现了“公开住房\"。特别是发生“3.11大地震”之后“共享”行动在市民之间十分普及。在行政部门采取措施之前,已经有人在网上发布了“临时住宅图”的帖子。行政部门随后才将其认定为灾民的临时住宅,向灾民发放补助金之类的东西。但我觉得这样一点也没有错。越来越多的市民能够依靠各自的力量承担起“公共性”事业。我从这次的大震灾中深刻体会到了这一点。(对浅田朝著《住房公开化》登载的交谈内容进行了修订、再编)浅田朝1979年出生于大孤。上毕业于大版市立大学法学部。从音乐演奏到路文化项目的构想、演出等多方面领域都曾涉猎,并发展到写
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书及讲演。他的表现活动由“音”扩展到“场/事”,并有效利用娱乐设施、寺院、住宅、旅店、空店铺等空间,参与各个社团领域的演出。采访东京大学助教成满友梨氏建立在灾区的“新型公共”咖啡馆今后日本老龄化现象将会越来越明显,随着未婚者的增多,单身户消费社会的去向|199主也在增多。我作为建筑设计师一直都在莅酌着最理想的房屋和生活方式,后来我渐渐开始对共享房产生了极大的兴趣,于是在共享房的设计上下了不少工夫。最近我在大学里研究理想的场所共用方式。我父母都已经六十多岁了,他们都是早已更换过电视机、汽车等大型产品的人。我家的房贷款是30年。每当我在研究“共享”问题时,他们总是向我露出费解的表情。当然这也不能怨父母。(笑)因为他们都是“私有”一代的人。但是,自“3.11地震”后,他们也渐渐意识到“共享”的意义所在。震灾后,我收到了来自《恺撒布鲁图斯》(CasaBrutus)的关于震灾后的具体方案措施方面的提问,于是我提出了
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木造和共享型灾后复兴住宅方案。通过共享可以缩减每一个人的空间占有面积,通过设备的共用可以削减施工费,这样很多灾民可以聚集在一起并且能够安安心心地生活下去。我认为尤其在老年人群聚集的灾区更需要考虑这种方案。差不多在同一时期启动了“陆前高田市生活工程”(LivingProject)。在东京大学小果秀树副教授和当地人们的协助下,重建地域社团。其中一个环节就是,开店于最近一个月内的“陆咖啡”(Cafe),它是临时性的公共社团空间。小泉先生非常熟悉当地居民,据说当地居民十分希望在城市构建方面的专业领域能够帮有到小泉先生。小泉先生有阪神大地震时支援灾区的经验,结合该经验,他认为在复兴计划正式实现之前的临时性城市构建十分重要。如果城区里没有商店和人们体惑的地方,人们最终将会从城区消失。这样就无法达到灾后重建的目标。震灾发生后的四月份,当地的医院以及口腔医院利用临时搭建的店铺恢复了营业,此地成为地域居民的生活中心。
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