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本文节选自《与哲学家谈快乐的书评》
15徒全心依赖、和欲罢不能,对其如痢如醉、奉若神明。接下来我还会用类似的方式描述真爱,帮助读者认清真爱与自恋之爱的本质不同。当然,多数情感并不像上文所说那样极端,但爱情,友情和亲情依然会因强烈的控制欲蒙上阴影。我们习惯在爱人的前面加上所属冠词,比如“我的”妻子、“我的”男友等,看似顺理成章,实则爱既非从属也非拥有,爱人也不是我们的“所有物”,这样做的后果不但无法培养感情,反而会对其造成伤害。于我而言,我对爱有着完全不同的看法。我认为爱是一种开放和健康的关系,我们乐见对方在自己的秘密花园中闲庭信步、结交好友构建属于自己的关系网络,而从不为此耿耿于怀、深
与哲学家谈快乐经典语录
感不安。我们还应抱有“快乐着你的快乐”的积极心态,任所爱之人纵横驰验、来去自由。这一点适用于所有关系,正如纪伯伦所说:“你的孩子,其实并不是你的孩子,而是生命出于自身渴望而诞育的孩子。”,1哈利勒:纪伯伦,《先知》,关于孩子。THO这种理念会让人们在实际生活中变得超脱:我爱某比绑在一起,或将自己变人,人得我拒绝用属品,或让对成对方的附一道柳锁将彼与超脱混为一谈,对此哲学家的分析可谓亲辟人旦任自流,超脱则是情到这处懂得放习有的真爱。”从心理学强大,一方本勇于接受各种变故,比如爱人移情别恋,如果没有足够的上的控制欲。爱人离我们而去,寺他坚信自方依附于我。
与哲学家谈快乐短评
人们往往将冷闹尼十拉:区(NicolasGo)。他认为:“冷漠皆信,就很容易注4忆缺乏爱意而放F,后者才是不求拥的角度来看,超脱之人必然内心己“理应被人所爱”,一方面他也甚至离他而去。E弄惧、妒忌和强烈F非第三者从中作尝,仅仅是因为两人之间再无伴福可言。如果我们只是一味阻止,就会剥夺对方的快乐,不但无法助其成长,反而会形成精神的晶绊,抑制或当我们在一段关系中不能或不下这段关系是否还于己有益?如果,心自问断对方的个性化进程。引感到快乐,束要扣划是周而复始1尼十拉,戈,《刁乐的艺术》(卫47t琵妈Joe),LeLivredePeche出版社,第1双页。
与哲学家谈快乐的扉页作文
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