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本文节选自《好战略坏战略推荐》
影啊转化成了官僚式的垃圾。人们可能会说,如果大家听了这些空洞的话之后都很高兴,那又何符不可呢?所有这些言论引发的问题就是:那些希望制定并落实有效略的人深陷于空洞言论和反面例子的包围之中。而公众要人么受到诱导而由相主。空洞的愿景不等于好战略前面我讲过查德:洛根多么希望通过效仿通用电气前董事长兼首席执行官杰克:韦尔奇来经营他的图形艺术公司。韦尔奇建议“追求似乎不可能实现的目标>?,洛根想效仿韦尔奇的愿望是可以理解的。当时,态克:韦尔奇被视为历史上最成功的经理人之一。他通过车书立说、发表演讲以及接受大量采访等途径,阐述自己关于领导力、战略以及管理方面的观点。然而,就像深入研究《圣经》一样,无论你想要什么样的观点,都能在他的作品里找到。不错,韦尔奇认为进行正式的战略规划是浪费时间,但他还说过一名相反的话:“实现战略的第一步就是找出自喘令人惊诈的特质,以获得具有可持续性的各争优势,换句话说,就是对制胜之道形成深刻而有意义的见解。\"*不错,韦尔奇认为要制定有挑战性的目标,但他还说过相反的话:“如果你没有竞争优势,就不要参与竞争。?韦尔奇不让员工在家用电器、煤炭或半导体行业制定具有挑战性的目标,他完全放弃了这些业务,而是让通用电气集中力量拓展他认为可能产生重大影响的业务。他也不要求被裁挤的那些部门的人同意自己的决定。因此,如果你想像杰克.韦尔奇那样实行管理,请注意
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他做了什么,而不是那些为他写书的人说他做了什么。韦尔奇的名言“追求似乎不可能实现的目标”被励志类书籍奉为金科玉律、不可或缺的精神食粮,数以百计的励志演说家、励志类书籍都会提到它。人们痴迷于积极的思想,并重视这种思想的励志作用和灵修作人新教改革运动的一个重要原则就是认为人们无须通过天主教会即可与神直接沟通。19世纪初期,从拉尔夫:沃尔多.爱默生提出超验主义开台,美国神学界逐渐开始形成这样一种理念,即每个人都有可能同神进行沟通,因为每个人都具有神性,某些意识状态就是具体体现。这种理念的下一个发展阶段就是玛丽:贝克\'挨迪创立的基督教科学派,这一学派认为正确的思想和信仰可以消除疾病。到了1890年,这一宗教哲学派别已经发生了巨大变异,开始扫信息想的神秘力量,认为这种力量可以影响到自我之外的物质世界。这一运动被称为“新思想”运动,将宗教情感与如何获取世俗成功的建议结合了起来。其理论就是心系成功就会带来成功,而担心失败则会带来失败。普伦带斯:马尔福德在写作励志类书籍之前曾经是一位喜剧演员和加利福尼亚的淘金者。他于1889年出版的著作《思想即物质》CIThoughtsareThings)是新思想运动的开山之作,其主题如下:当我们为任何一项业务、任何一种发明创造活动、任何一个企业制订规划时,我们的思想这种无法看到的元素就会变得真实,虽然依然无法用肉眼看到,但它就像钢
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铁制作的机器或者木制品一样真实。这种规划或者思想一旦被确定下来,就会自动吸引更多的不可见元素,形成自我实现的力量,思想也就转变为具体的或可见的物质。当我们担忧不地的时候,或者生活在对疾病的恐惧中,或者预料到将会遭到厄运,我们也会形成一种不可见的思想,而根据吸en在20世纪的头20年,关于心灵和成功类的书籍、文章数以百计。最有影响力的可能就是华菜士:沃特尔斯于1910年出版的《致富的科学》辐,书的主题是每个人都有神一般的力量,但是他的著作与宗教没有直接关系,而是创造了一系列类似于宗教的语言:世界上存在一种思想的原料,万事万物都是用它制造出来的,它的本原状态渗透、罕越并填满了这个宇宙的所有空隙。这种物质中的任何思想都会制造出这种思想所想象的事物。人类能够在自己的思想中勾画事物形态,并把我们的思想施加给无形物质,给它造成印象,这样就能引致我们所想的事物被创造出来.……比如,当疾病缠喘的时候想着健康,或者当贫困的时候想着致富,就需要力量,获得这种力量的人就变成了主宰者。他能够征服命运,能够拥有上自己想要的东西。欧内斯特\'霍姆斯是宗教科学运动的创始人。他曾经受到基督教科学派的影响,但认为基督教科学派仅仅关注健康领域而具有极大的局限性。他于1919年出版的《创造性思维与成功》向普通大众传达了新思想运动秉持的理念,并推动建立了一个至今依然活跃的派别。但是,请注
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