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本文节选自《饭局的起源原型》
的近杀,却不是我们的祖先。它们是进化谱系中的一文,却不是我们这支进化谱系的组成部分。它们的进化史,同样充满了环境变化以及应对措施的变化。通过比较生活在两个截然不同的森林中的黑猩猩所号的食物,我们就可以明白这一点。演化谱系中,除了黑狸猩和倭黑猩猩,还有其他200多个现存灵长类物种,它们都有上自身进化史。对于这些资料,我们可以做的是,将人类演化谱系中现存物种的某些共性与吉代化石联系起来,回前追亢进化的历史。多数灵长类动物有一个显著的共性,即都是社会动物,它们不只是父母与子女竺在一起,还有更大范围的群体生活。灵长类包括猴、攻和我们人类在内的一支,其社会化形式多种多样,有时你观察10:个个体之间的社会关系网,只有其中3位存在社会关系。我们理所当然地认为猴和猿的祖先也像它们现在这样具有一定的社会性。在埃及的法雍(Fayum)采石场,人们发现了猴和猿的祖先化石,至少是与它们有血亲关系的化石,定名为原寺猿(Propliopitpecrxs)。它的牙齿和骨骼推在高大繁茂的树丛边,这些炎热潮湿的雨林已经存在了3200万一3$00万年之入,有些石化了的树干至今还在。这些化石属于一只像猴一样的小型灵长类动物,从胶骨来看,它具有灵长类典
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型的特征即四有琉灵活,这使它可以毫不费力地怜上高高的树干,用灵巧的手指和牙齿剥去果子的外碗。它的颅骨有点像狗,脑容量大约30毫升。这种脑容量在灵长类中不算突出,不过与其他多数动物相比还是较大的。脑容量的变化是衡量动物能否从事复杂社会活动的标尺。”我们对接下来一千万年间猴和和猿的复杂社会生活增加了不少四”关于猿类和人类社交进化的讨论参见Foley1989,FoleyandLee1989,1996,Maryanski198呈,FolevyandLee1991,Dunbar1993。第2章”人类是否与众不同”一一从猿的进食方式说起47了解。从那时起,人类所在的进化路线分为猴和猿两支,这也使我们对这两个亲近的物种更为关注。生活在非洲森林中的多数猴都是按照母系来建立社会群体。围绕着食物来源,由母亲、姐妹、女儿组成群体,周围则是数量不等的雄性群体。考虑到父亲和母亲在繁育下一代中的不同角色,这种模式显然符合生态多辑。从理论上讲,母亲要经历一段艰苦的繁育期,怀孕、哺乳以及将孩子带大直到能够独立生存。这一切需要大量的精力,同时更增加了对食物的需求量。食物对母亲来讲是件头疼的大事,要实现最大限度的成功进化,要给母亲们充足的食物和一根
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木棒,让她们能喂养和保护孩子。而繁殖下一代对于父亲不是什么挑战,他只需要尽可能地使此性受孕就可以传递自己的基因了。这种假设显然认为性行为的发生过程是没有什么挑战的,不过这并不适用于所有雄性。就像研究人员在贡贝自然保护区观察到的,为了赢得雌性的青睐,雄性需要与其他同性竞争,要证明自己在获取食物方面更有优势。这样看来,瞧性繁育下一代必须依赖食物,而雄性繁殖下一代则必须依赖肉性,这个规则可以用来解释今天森林中猴的社会组织结构,它们当中的雌性总是围着食物打转,而雄性则围着峻性打转;这种现象其至可以追溯到2500万年前它们的祖先那里。对于我们所属的猿类支系,情况则更为复杂。现存各种猿类与它们共同的祖先所采用的社会形式并不相同。红毛猩猩倾向于独处长臂猿则组建一雌一雄的家庭,当然在保卫地盘的时候性别发挥同样重要的作用,雄性大猩猩往往占有多个雌性,黑猩猩和倭黑猩猩会不断离开和重组它们所属的社会群体。这种非音一的、具有弹性可变化的社会组织形式构成了猿类进化的显著特点,这种弹性既体现在不同猿类之间,也体现在同一物种内部,包括人类在内。大量个体组成的大型社会组织需要相当的脑容量来进行内部管48饭局的起源一一我们为什么喜欢分享食物
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