思辨与立场简书读后感(思辨与立场封面)

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本文节选自《思辨与立场简书读后感》

图10一2自我中心思维背后的两个根本性的动机我们的家庭、我们的小孩、我们的国家、我们的宗教、我们的信仰、我们的情感、我们的价值观等，所有这些都是最容易让我们陷入自我中心思维的。在这过程中，将自己的行为正:当化对我们来说很要，即使我们对其他人表现出不公正、不负责任或明目张胆地伤害他们，我们也会寻求正当化。我们对某事物感兴趣，实际上只是因为通过它能间接而蝎折地支持自己我们不喜欢或害怕那些指出我们前后不一致的人。如果我们批评自己，不是我们对自己作显著改变的契机，相反，是为了避免这种改变。比如，如果我我知道，我存在暂时的\'短路\"，全生生和没钞识，我发脾气只是因为我父亲也爱发脾，我的批评为我继续发脾气找到正当理既然如此，那么我们运用自我中心思维的方式之一，就是将我们现在的信念系统正当化。当我们感觉到发自内心的正当时，我们面对自己时便能生活得舒服些，即使在我们的所作所为是不人比如，如果我从小就相信特定种族是低劣的，我的自我中心思维使得我能维持

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以下所有信念:〈1)我并没有偏抑《他们就是低劣的);，《2)我通过个人的出身来判断个我所磁到的人的价值，〈3》我是思想开放的人。通过我思维中这些信念的运作，我没有发现目己直接通过成员的种族来得出绪论。我己在任何方面铭枉了他们。我认为自己只是按照他们的原始面貌来认识他们。尽管我忽视了那些揭示我所相信的东西是虚伪的证据。我不认为自己是个种族主义者，因;种族主义者是坏的，而我不是。当我们发展出了对自己进行外显的理性分析的能力时，我们才开始发现自己号上的这些倾向。当我们去做这些外显的理性分析时|从来就不会恰恰在那一刻，我们的自我中心心理突然就处于控制之中《它需要艰苦的训练)。一旦自我中心思维开始控制我们，它会自动地开始将我们的行为合理化，并蒙项大脑去相信它的立场是唯一正当的。无论所绘的物的景象是多么的个;夫确，它都会将自己所体验到的东西看成是事实真相。这种高超的自我蒙蔽技能有效地阻止了理性的思维去校正这种畴形的思维。而我们自我蒙蔽的技能越

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高超，我们就越难发现自己的非理性，也就越不可能注意到我们的自我中心性阻碍了自己获得理性的观点这样的信息，而我们就越没动力去形成真正理性的信念和观氮。观念检核与实践揭示你信念中的偏见作为一个自我中心的思考者，我们将自己看成是经历着真实的人。同时，我们形成了很多没有获得证据证明的信念。我们形成了很多偏见《在没证据时就下判断)，如果这是小真实的，我应该能够开始利用我们的理性能力去揭示自己的一些偏匈。为了试图开始这一过程，请完成以下陈述;1.我身上存在的一个偏见是.…….〈《想出即使你没有证据证明它们，你也会倾向于做出归纳。它们可以是你抱以积极情感的任何事物:一种宗教，一个运动员、男人、女人、同性恋、虹性恋以及诸如此类。将你的偏见转换成这样的形式:所有的X都是Y，就如所有的女人都是?或者就如所有的男人都是?)。2.我应该用来蔡代这一错误信念的更理性的信念是.……3.如果我在自己的思维中运用这一新的信念，我的行为将按照如下方式改变.……

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