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全书共20篇、492章，其中48章。由于该书没有回条语录就是一章若干章合记录孔子言论约444章，定的编者，故而也就没有严格的编纂体例，为一扁。各篇以开头前二个字作为篇名，记录和孔门弟子言论，S例如第一篇开头是“子日:学而时习之，不亦说乎”，就叫作《学而多入章与章之间，篇与篇之间，没有密切的联系，只是大致按类别罗列。在思想上，《论语》的核心是“仁孔子时凋和弟子谈及有关“仁”的话题，如他说“刚煞木讷，近仁”，即刚强、果断、浑朴、究言是接近于“仁”的晤质，已想站得稳，也要让他人展。所谓“仁”包含了美能成为君子。在“仁”之外，了孔子还十分系痢家庭中的杀情关系。礼;，死，匡之以礼，养;父母去世后，按礼介Lo尽、O孔子注重君臣之道，倡导所谓“妊君臣臣、子都要恪守本位，地忠于君主。对于治承以人为本、为官廉洁、以政，齐之以刑，意思是说，以严刑峻法管行仁政，则可以感化百姓《论语》在百党上反对迷言鬼神。孔子说

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，对3祭之以礼”，j安磊、氏站得稳;德的方方世目己想要发展，|田，“孝”0他认为，父母的孝，母在世时，印父条礼。已已能等政治国家，只能维持表地言行之中都会推在癸家看来，孝并不空泛、父父子子?”，不使社会秩序陷于混乱。在君臣相处上上，孔子主张“君使蕊以礼，臣事君以忠”，国，了孔子强举贤授民移而无贡又说“夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达就是说一个以“仁”为准则的人，己及人，目也会帮助他人发一个人坚持“仁”的准则束孝是人的根本，维|孝克、罗随就是“生，事之以了按照礼表人即君蕊、父君主对大丐要以礼相待，大臣相应调德治、仁政，反对苛政、和剑，条主张。比如，他认为“道之道之以德，齐之以礼，有耻且格”，1上的安定;如果施让他们上自觉问闭。书中说，孔子不讨论怪异侍奉鬼神，孔子问答看符”死，孔子说:的事情;还没有做好，的人生、事业。0<末“未外悖乱和多神相关的事情。上事人，驶能事鬼?”知生，焉知死?”这两句

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话都是说，不必去想死后和鬼神的事。孔子关注的是现世“子不语怪力乱神”有弟子问要好何弟子又问，要如何活《三芋图)[明]佚名绘，现藏于孔子博物馆。该画中间为孔子，两旁为其弟子颜回、曾参。孔子主张“有教无类”，即任何人无论出身贵屿，都可以接受教育。ET民和商人。1本输人“一.，|;|;]二孔子的癸家思想,:一直和法家思想并列为中国古代统治者的主要执政论6《论语》中更表含着广泛的修身准则，对中国人的行为方W_和社会价值观带来不可估量的影响。《论语》中的许多句子，如“已所不欲,幻施于人”“三人行必有-载师”“工欲善其事,必移利其器一和欲”遗则不达”等，至今脸炙人口[(9)?为什么全家思想被亿万中国人传承两干年9:;中国证代一直是农业社会，包括农民、地主，甚至士人在内的缀大多数人，都无法脱离土地生存，因此很早就形成了安土重迁、聚族而居，尝拜祖先的家族制度。汉友兰认为，“儒家思想中的一大部分时TIM

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