大脑传马修科布(大脑传入神经)

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本文节选自《大脑传》电子版：

足新兴统治阶级和统治集团的需求，人们建造了桥梁和运河，铸造了天富图[25，还制作了纸和玻璃。想要做到所有这些，需要挖掘旧的智慧并发展新的认识。:26首先，社会上出现了一股翻译希腊和罗马文献的热漳，这些文献在波斯和拜占帮的图书馆里可以找到。这一站全六下二人全下由哈里发和富有的商人赞助。这些文献中的思想很快就得到了扩展:思想家们发展出了全新的知识领域，如代数、天文学光学和化学。但医学和解放学仍然牢牢地锁定在希腊和罗马的观点之上，与被翻译的文献中的观点保持一致。从亚里士多德和和希波克拉底时代就存在的有关心胜和脑的功能的观点尤其如此，这些观点几乎原封不动地又流传了几个世纪。伊本。西拿〈Ibn-Sina)是这一时期具有领导地位的医生和哲学家之一，他在西方被称为阿维森纳〈Avicenna

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)。阿维森纳于公元980年出生在今天的乌兹别克斯坦，后来在今天的伊朗境内和生活，撰写了数百本书。他的研究融合了和希腊和阿拉伯的思想以及遥远的印度的诊肠和治疗方法。阿维和森纳的赣作在12世纪被译成拉丁文，对西方医学产生了500年的深远影响。他认同兰伦关于神经起源于脑或月人的观点，但和亚里士多德一样，他也坚持认为导体所有活动和感觉的发源器官是心脏。_27]这一观点也与《十兰经》的观点相符:《十兰经》通稼将心脏视为人RE亲IE有提到脑。在同一时期的另一条路线上，凑伦的思想通过一名医生的研究得以传播。这名公元10世纪的医生是阿里。伊本阿尔一阿巴斯。马古斯(Al11Ibnal-AbbasMagusi)，在西方被称为哈里。阿巴斯〈HalyAbbas)。一位历史学家称他是“一个取了阿拉伯名

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字并且用写《古兰经》的语言进行创作的波斯人，一个受过希腊传统文明洗礼的拜火教教徒，一个在死后不到一个世纪就被西方拉丁社会所接受的伊斯兰世界思想家”。_上28]后来，一位原本是北非穆斯林难民的基督教修士在意大利将他的著作翻译成了拉丁文。这段往事正好体现了那个时期多地区文化碰撞融合的趋势。在哈里。阿巴斯翻译的盖伦的著作中，有一些内容是关于脑的结构和作用的:“脑是精神构成的主要器官，因为记忆、理性和智力都存在于脑中，力量、感觉和自主活动也都是从脑传向全身的。”_:[291哈“阿巴斯还提出了一个盖伦没有提出过的想法:他声称脑中WOee心脏中，并通过血液传遍全身。.阿巴斯宣称，每个脑室都有不同的心理功骨本人二二二和本。，交中及室开上智力或者理性，在传输到后脑室后则会催生运动和记忆。”

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