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本文节选自《不安的哲学》电子版:
即便对方回答“没有”,他们内心的不安也很难消除。在一次次的迅问中,对方肯定会感到不局,久而和信之,两人融会渐行渐远。等到分手的那一天,不停妃问的人反倒松了一口气:“果然如我所料,这个人是我的敌人。”这类人在恋爱天系中每日提心吊胆,害怕恋情会在某一天结束。只有在关系终结时,他们内心的不安才能彻括消除。还有一种错误的思维方式是将责任转姨给他人,也惑是在心里认定,目己没有责任,错在对方。这残和那只遭遇车祸的小狗一样,潜意识中将原因归结为友生事故的地点。如果他们不这样想,而是努力地找出自身的原因,目省是否人在与人相处时人存在问题,并且愿意为改善天系付出努力,那么他
不安之书的哲学句子
们融不需要通过逃避人际交往消除内心的不安了。我们能做的是不将他人视为敌人。你一旦认定谁是敌人,就会找出各种证据来佐证自己的想法。下面我以并妒为例进行分析。妖妨的人永远处在不安之中有些人会妖妒与自己交往的人。他们可能以为自己是因为爱而妨,其实不然。真正的原因是他们将对方视为政人。三木清认为“嫉妒是最适合魔鬼的属性”。他在《人生论笔记/》中讲道:“任何情感,如果以天真烂漫的方式呈现,都会具有某种美。然而嫉妒中没有一丁点儿天真迷漫。”对于其他情感,三木清都会提到其中积极、正向的地方,但是他对嫉妒只有否定的看法。爱与妒的共通之处,在于它们比任何一种情感都更“讲究策
不安的哲学阅读
略”,且更“具有持久性”。爱中加入了策略性和持久性,它便不再是纯粹的情感。不持久的情感不会让人痛百,但持久的爱与羔妒会给人市来杏和区。当然,保持和谐天系、对爱有正确认识的人,不会在爱中受天。同时,三木清认为爱与嫉妒的另一个共通乙处,在于“可以友挥超乎寻弟的想象力”。他企《人生论笔记》中六道:“爱与妒的强度,取决于能发挥出多少想象。想象力是一个有魔力的东西,人们甚至会对自己想象出来的事物产生嫉妒。爱与妒的策略,是在想象力的驱动下采取行动时产生的。不仅如此,想象力在嫉妒中起作用,也是因为其中混入了爱的成分。谁也不清和花,嫉妒的深处是否有爱,爱是否有魔鬼。
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