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本文节选自《华与华正道》电子版:

些活儿根本就不该干,你不干,束明白了。抓住本质,始终抓住本质,只抓本质,你就会发现,大多数问题都不存在,大多数工作都不需要干,这样,你就干明日了,活明白了。257翅于门是,首扼要思当的个是如何解哄,而是研究每生计侈下再2过到问题,我们首先要考虑的不是如何解决这个问题,而是要马上研完以后如何避免再出现这样的问题。不断地在解决同样的问题,还以为目己很能干,那是最电藉不过的了。258要把“真问题”当问题,不要把“伪问题”当问题关于问题的思维,有两个方面:一是要把“真问题”当问题,二是不要把“伪问题”当问题。人性的弱点,是对真问题视而不抑,党得不重要不紧急,不去解决。而对根本不是问题的伪问题,又不懂得与问题共存、带着问题前进,非要出手,制造出更大的问题。客其根本,都是人性一一恒心不足,贫心有余。2

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59学会与问题共存,在问题中前进大部分问题都不存在,即使存在,也解决不了,只有驴子才能解决所有问题。务实的态度是与问题共存,在问题中前进。260小心一切假知识,它比无知更危险看到博友一句话:“你应该小心一切假知识,筷比无知更危险。”这句话深得我心。人们接收的假知识,常各超过真知识。因为假知识总人要运用它素说过,多厌。孟子讲民261是更合人们的肯口。真知识让人和觉得做事很难,假知识则让人感觉,吕,了驶能大功告成。人生而无知,但并个昌能,了驶是大,人是因为受了教育才变得轴要排除假知识。知展和当下的问题,我们只能买单,不能解决,要解决的是之后的问题如果遇到一个问题,你要思考的是:果不能,二十年行不行?三十年>有决,就是永远解决,为万世天太平,当下的问题,我们只能买单,不能解决,要解决的是,人性的

华与华正道

弱点,就是不仅不愿买单,而且还要“把失去的新的问题,和恶性循环。“活在当下”,之后的问题夺回来”,这样262会不断表j造出能用十年时间把它解决?如英才,三代人行不行所请人绝不复发。解决问题,绝不能人们只能为已发生的问题买单,接受损失所有的道出现类似问题263部无法用寺解决已经发生的问题,而只能用寺避免以后再。对已经发生的问题,只能买单,接受损失。出了问题,买单止损就是智营,想翻本就会输得精光这是一个心264四一碟六学现象一一人们会在1人题,买单止损了驶是是智局经下注的地立继卖下注,因为起下去,想之后翻本!出了问想翻本就会输得精光。不要只想怎么解决问题,要从每件事情里面学到东西要只次我们怎么解决这个问题,而是要从每件事情往大多数的问题不是我们能解决的,但是你得从这个过程中学到东面学习,因为

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