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本文节选自《世界上所有的沙子》电子版:
100”世界上所有的沙子再读《山海经》西方宗教里的妖魔有专门的谱系和学科研究一一恶魔学。恶魔学在中世纪最为发达,,这也是欧洲人信仰最庆诚的时代。这也不难理解,要宣扬神圣,总需要先有个对立面。而在中国,要不是佛教带来了从观音到哪呈、龙王、夜叉这一大票人物,我们的神话可能都不好讲。至于鬼怪的来历,就更杂了。这方面没有什么权威,同一个鬼怪在不同地方的说法可能也不一样。法国人类学察、神话学者列维-斯特劳斯提出过一个命题:“神话终止于何处?而历史又从何处开始?”神话是静止的、封财的,历史是开放的、持续变化运动的。中国神话消失得早,原因或许是我们太揭长理性的历史记录。如此一来,二者之间的过渡阶段就很值得关注了。在我们民族的章年,也就是那个模糊的神话时代,“瞳涌”着我们今天生活里那些说不清
世界上所有的沙子读书笔记
、道不明的东西。&山海经>》正好介于从神话进入历史的关键时期,有很多秘密可挖。清代《四库人全书》把《山海经》归入神怪小说,现代中学界则把它视作非正统史料。要是为了看故事,那《山海经》里其实没多少。它的格式是一行一行的条目,说的都是:某个地方有座什么山,有个第四场对话”生死不自由101什么方国:,那里有什么奇怪的人和动物。有的条目还夹杂一些神话和占小肉容。要论好看,还是插图版好看。和鲁迅小时候想并一本《山海经》,是为了看里面“人面的兽、九头的蛇。现在,它也是用于制作漫画和电子游戏的好题材。《山海经》的名字容易引起误会。主流说法认为,书名中的“经”为“经界,也就是疆域和界限;而神话学家袁珂认为它是“经历的意思=。所以我们也可以认为,这本书很实用,相当于上二时代的地理书和旅游手册。
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今天,《山海经》的通行版共有18卷,分为《山经>》(5着)和《海经>》(13卷)。用现代学科分类的逻辑看,《山经》和“海经》属性不一样一一《山经》谈的是山川万物,动植物和草木,类似博物学。《海经》分海内、海外和大匾三部分,说的是时间和空间问题,属于和天文、地理学范畴,反映的是上古时代的世界观。我直接翻译一段:再往东三百七十里就是权阳山。山的南面盛产黄金,北面盛产白银。山里有一种野关,形状像马,长着白色的头,身上的斑纹像老虎,尾巴是红色的,吼巴的声音像人唱歌。这种野兽叫庚蜀,人穿上它的毛皮就可以子孙昌盛。有一道怪水从这座山里发源,水里有很多有瞳红色的龟,长着岛一样的头、蛇一样的尾巴,名字叫旋龟。这种龟的叫声像辟木头1诸傣部荡与国家。是所请“山训经”者,实为所经历之山诲`也。
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