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本文节选自《十分钟冥想》电子版:

社会环境对人产生的条件作用,并和由反映出成长路上那些给我们带汪了影响的经历。它们就像是我们遗传密码中的一部分,它们的性质往往是非常“稳定”的。因此,许多人甚至没有意识到自身的特质。花一点儿时间想想,你自己的特质可能是什么。你也许可以考虑考感目己的人生观是什么样的。你党得生活和你是相合,还是作对呢?你党得活件乐事,还是一件令人厌烦的事呢?尽想的有效与售与这无关一一虽然你也许会觉得前者是-种更令人愉快的生活方式。我确定,存在两种“视角障碍”的人你都见过。一种是这样的人,他们能够以消极的观点看待一切一一中了彩票,找到了爱情,获得了升迁等。他们也许有时候会特别生气,或者也有可能仅仅是为目己的人生路哀叹抱怨。处于另一个极端的是这样的人,他们看起来开心得不得了,以全于你都会召不住问:“他是真的这么高兴吗?”当然,有时候,他们表现的不是“ee尔、天生对生活感到十分满意。因此,这样的情感可以被视为性格特页共状态状态指的是日常生活中那些来了又去稍纵即逝的情感。也许是有人对你说了一些令人不快的话,也许是你的孩子第一次迈步,也许是你得到了一些坏消息。这些事情很可能会引发一些特定的、来了又去的情感,它们是生活中的“高兴和低落”。你也许会对路上的某个司机发仅,但是还没来得及发泄出去,车载收音机的茶些事物吸引了你的注意力,你忍不住又大笑起来,和怒火

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被抛在脑后。或者,也可能是一些更严肃的事情,比如,失去工作后长时间的抑邦,这种抑郁好像徘徊不去,延宕蒙绕。无论是哪一种,事实上,人情感的这种来来去去,表明了它们只是暂时的“状态”,与“特质”相对。有时候,我们的情感状态也会非常根深蒂固,以至于看起来有点儿像特质。这时候,情感是如此势不可挡,以至于我们会觉得自己没有办法从中走出。在这种情况下,情感甚至开始成为我们性格中的特质。抑郁就是这样的一个典型例子。因此,虽然有时候特质和状态好像密不可分,但意识到这两者之间的区别会对我们有很大的帮助,头脑空间和情感这些年来,在尝试了许多种不同的冥想技法之后,我仍然觉得,最清楚、最简单、普通人最容易上手的处理情感的方式是,我们在本章开头讨论的“捕捉想法”。上毕竟,想法和情感是很难分开的。你的想法会决定你的感受方式吗?或者,你的感受方式会决定你的想法7下攻个人二和辣全交星状态下安定下来的意愿,它抗拒诱,拒绝对出现的任何情感做出评判,并因此既不反对某种情感,也1被某种情感所冲散。和冥想仅仅是一种练习,它为你练习对这些情度深本目生计藉才全庆作,头脑空间是运用这种技法得到的结果。头证因节个六村和庆人人生计而是指一个地方,在这个地方,无论出现子件么情感,你都会安然自在。正如我们没有将想法分为“好的”或者“坏的”一样,我们世个会以好坏来区分情感。这样

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资,我们往往会遇到这样的问题:“你怎和能跟我说书信不是未的?我郊对其个人大过,这肯定不好吧?我感党糟透了。生和气的时候,我感觉目己要代炸!生气到底“好”在哪?”生气带来的后果当然完全是另一回事,练习克制是很重要的,但是就这种练习而言,它能帮助你拥有开放的心态,一种对情感本身的属性很好奇、很感兴趣的心态,而个是仪仪根据以年经历,给情感贴上好或者坏的标签。否则的话,我们又会带着旧有的态度,追逐“积极”的情感,极力摆脱所有“负面?的情感。只有你自己才能清楚地说出,这种处理方法到现在为止对你而言作用如何。那么,我们回到适度的好奇心这个理念上来:查看、观察、留意,在情感的来来去去中,身体和心灵里发生了什么。记住,在这,我们的目标是得到头脑空间,即一种无论出现什么情感,都安然自在的感觉。它意味着坐在路边,观看情感路过,既不因为它们看起来十分吸引人而为之吸引,也不因为它们看起来十分吓人而逃避它们。复想技法的要义不是极力阻止情感出现,同样地,也不是极力阻止想法出现。跟想法一样,情感是自发产生的。我们对这些情感的态上度,以及我们如何对它们做出反应,这些才是重要的。在通过时想应对情感的时候,我们需要做的不是赋予情感以更多的重要性〈它们已经获得太多关注了),相反,我们需要做的是找到一种方法,以更巧妙的方式理解它们。我们需要设法意识到我们的情

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