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《面纱》一开始，就写出了志蒂的艰难，她已经25妈，21乡的妹妹已经订婚，按照当时的社会习俗，姐姐未媒，妹妹只能等待。山帝的婚事迫在眉睫，但那个适当的结婚对象还未出现。这种压力不但来自个人的处境，也来目人类社会的普过特性。从社会发展史的角度看，女儿出不但是两个家庭的大事，更是人类进化的必经之路。人类在原始社会的早期就发现，一个部落近杀索将，会出现大量的遗传病，于是逐渐形成了一种婚配模式:有一个性别必须离开出生的部落，到别的部落结婚，生儿育女。在当今世界形形色色的人和群寺落中，99%都是女性脱离目己原来的血缘家族，妈到非杀非故的外族去生活。当然也有例外，如今南美亚马孙雨林中就生活着一个纯女性部族，1000多个女人生活在一起，男孩子长大了统统赶出去，绝不留下。生儿育女怎么办呢?她们会经常观察附近的部落有什么体格健壮的帅哥，然后出其不意地把他们抓回来，直到他让女人怀了孕才放回去。这些务人也很愿意被抓，往往故意在女性

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部落周边转您，展示肌肉，让女人们快点抓目己。这当然只是整个世界的极端现象，绝大多数社会还是男婚女媒，女性在生物学意义上变成了了“人类遗传基因的交换者”。郝带尤其不能例外，小说中写到，凯蒂一家居住在伦敦的南肯对顿区，这是伦敦有名的富人区，都是传统生活秩序强有力的继承者，这里的富运们坚守着传统的男权社会习俗，空气中散发着浓浓的保守主义气县。凯还生活其中，尽管处在这个群体中的财富末流，但越是低微越是有擎升的欲望，很少有诀《面纱》的情节写到这色的反叛者。，毛姆写出了人的一种处境，这种处境光藏着突变的强大能量，因为吴处绝境的人太测望出路，任何意想不到的变化都是可能的。问题会扭曲人生的目光，为了解决眼前的问题，人们会用最快捷的方式改变处境，化解压力。这时候，人们会名略一个深重的生活教训:爱情从来不是一个问题，它是人类最真实的情感。在这个精神化的选择面前，只有爱和不爱两种存在，没有任何东西可以替代它。有的人可以不带着爱情

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去结婚，这也是一种生活方式。但山送并不是这样，这个课亮女子不擅长扭担作态，本性率虽然母杀控制痢她，但不可能过制她的本性。她的性格很简单，直来直去，“或许是贞带的过度热情吓跑了高官贵的子弟们，每次向他们发出邀请时，凯蒂的杀了甩程度都让他们望而却步”。这是山带十分可爱的一面，但也是让母杀特别恼火的事情，觉得她极其电大:“页斯洒夫翁不可过，经常毫不留情地给叫带脸色看。她问凯蒂还要她的和爸爸养她多入。为了给她撑排场，几乎把他挣来的钱全都伦光了，而她没有把握住一次机会。”25岁的贞带，终于到了无路可走的境地，而就在这时，一个画人出卑意料地出现了，这就是细菌学家瓦尔特。他毫无征兆地癌贞还求婚，起送爽快地答应了他。凯蒂是“一气之下尹给了他”，她和他都不知道，他们走回的是一条毁灭之路，在踏上这条道路的起跨，贞带心里藏着没有实现的爱情期待，瓦尔特知道自己要了一个肤浅的女人，但他无以言表地爱上了她。他们都将为此付出代价。

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