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本文节选自《超越感觉第九版》电子版:
cacscaasascsusccte第四章认知意味着什友?人,两个女人、男人与小孩之间的性行为或者男人与动物之间的性行为更加自然;而双性恋应该被看作人类性行为的标准。亚伯拉军。马斯洛(AbrahamMaslow)向金赛证明他的研究方法是不科学时,人金赛只是视而不见。金赛继续声称乱伦可以让人满足和充实,而孩子因成年人的性要求而心烦意乱只是因为父母和法律权威的约束。这两位作者还声称,金赛在研究中雇佣9人一组的性罪犯,采用手或口的方式刺激几百名婴儿和和孩子达到性高潮。7.事实是,在许多情况下,当把运送劳工的费用也计入时,进口劳工的成本就高于使用国内劳工。例如,挑选更多的印度人而不是本地非洲人去修建东非的铁路。同样,选择的中国工人也超过殖民地的马来西亚人人。在这两个案例中,用于给入工人的总成本是巨大的,但每个单位的工作成本因进口劳工的更多产出而较低。在这些和许多其他的例子中,选择国外而非本地的劳工的主要原因在于外国劳工“比较勤奋、.可靠\有技能或行细”。8.这个观点也是错误的。奴录制比伊斯兰教、佛教和基督教早出现几生年。实施奴隶制的有威尼斯人.希腊人犹太人、中国人.印度人和埃及人,还有其他人。早在哥耸布时间以前很久;美洲土著部落就彼此奴役。南北美洲与它们的差别不在引进奴隶
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制,而是废除了它。昱在奴隶制在非洲、亚洲和中东被废除以前好几十年,它在西半球就已是非法的。你对这8条"知道"得越多,对目己的“知识?就越有把握,你就可能发现这些事实越是麻烦。实际上,你也许想:等一下,这里一定有些错误。和鲁杰罗(Ruggiero)所引用的这些人是谁?他们是真正的学者吗?我怀疑他们所有人。"这是可以理解的,因为伴随认知的感觉通常是强大的。但是,它是批判性思考者对短期束缚的一种反应。古希腊哲学家爱比克泰德(Epictetus)的警告是有意义的:摆脱自负。因为任何人都不可能开始学习他认为自己早已知道的事。我们对上述传统智慧的揭穿仍然让你烦恼吗?那就想一想,在长达几个世纪里,传统智慧还主张重的物体比轻的物体下落速度更快,以及意识的-一857一5051所在地是心脏而不是大脑。"它还否认这样一些想法:机器可以飞翔,可使人们穿越城镇进行相互交流,或画出人体内部的图片。这些“智慧"的确是短视的,这对我们是显而易见的,只是因为有些人喜欢问:我和其他人认为我们知道的事情有可能在事实上并非如此吗?在批判性思考中,这个小问题是最有用的工具之一。我们如何知道我们能够要么主动`要么被动地获得知识。我们通过直接经验,通过检验和证实想法(比如在科学试验中)或通过推理而主动地获取知
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识。当借助推理这么做时,我们分析问题,考虑所有的事实和可能的解释,并得出合卑逻辑的结论。我们通过其他人的告知而被动地获取知识。在课堂上进行的学习,以及在看电视新闻报道.阅读报纸或杂志的那种学习,大部分都是被动获取。我们受被动学习所制约,因而依赖在与朋友和同事的日常交流中进行被动学习,也就不足为怪了。令人遗憾的是,被动学习具有严重缺陷。它使我们易于非批判地接受被告知的事,甚至当告诉我们的只是些传闻和谣言的时候也是如此。你曾玩过谣言(或打电话)的游戏吗?它开始时是一个人写下一条讯息,但不让任何人看到。然后这个人开始逐字逐句地把此讯息小声地传给另一个人。这个人再小声地传给其他人,依此类推,传遍所有参加游戏的人。最后一个人逐字写下他或她听到的讯息。然后比较这两个文字记载的讯息。一般情况下,最初的讯息在一个传一个的过程中发生了改变,往往是巨大的改变。这就是发生在日常生活中的事。没有两个词恰好包含完全相同的意思。因此,人们用自己的话复述一个故事,而不是准确地引用原话,这一简单事实改变了故事的内容。还有大部分人听得也不完整。而且,许多人喜欢对一个故事添加自己的创造,试图改进它,打上他们自己个人风格的印记。这种倾向也许是有意识的,也许是无意识的。但是,在任何一种情况一058一
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