可塑性思考佐藤卓(可塑性思考)

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本文节选自《可塑性思考》电子版：

塑性思“以柔殉刚一一众所周知，这个词的含义是温和的柔软最终可以打败表面的刚强，人们总是将这个词用作人生中与他人对岩的方法。但是很少有人知道,“和柔?还可以进一步划分为两种性质。这两种性质就是弹性和塑性。关于弹性，我们经币会听到“具有弹性”的表达，却很少目睹和耳闻“塑性\"。它们同样是指柔软，本质却截然不同，甚至可谓正相反。弹性是指即使在外力的作用下发生形变，只要外力消失就能恢复原状的性质。例如，钓竿。而塑性是指一旦在外力作用下发生凹陷，就会保持现状的性质，所以可以根据施加的力来随意改变形状。弹性的例子除钓午之外，还有用于厨房洗刷的海绵以及近来的形状记忆合金等，而塑性的例子则有秋士和一切金属等。雕刻中的“塑像”一词，也是源自黏土是可以自由改变形状的材料。弹性和塑性都是指柔软，然而受到外记后的状态却截然不同。那么，可以死刚的柔完竟是哪一种?古会恢复原状的弹性，还是会维持现状的塑性?过去很多关于“塑性”的人生艇言，基本上都带有前者“弹性”的印象。诸如无论面对什么事情都不要迷失自我、时刻不要环记自己的本来面貌、回归自我，等等。这也给人一种感觉，似乎我们接受的一切教育的目标，都是要在“弹性”的方向实现自我。相对而言，如果将“塑性?喻为人生，那么就意味着自己的形状如何都无所谓，根据眼前的依雯再做改变也无她。你可能会批评这种人生状“怎么可以有这种敷衍的生活方式?你要更加珍异自己!”原来如让;在并科的观念蜂。“拥有直忆的形状

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?似壮才是下线的生活方式。介是，自己到底是什么?自我意识从何而来，为什么自己现在存在于此处?对于这种人生的本质问题浑然不知的自己，究竟有什么样的形状?自己都不了解自己，又该如何来决定自己的形状?从年轻时起，一直到现在，越是思考自己是什么，我便越是一头圾水，不过，到了如今这个年纪，我已经开始认识到，在这种一头雾水的状态下，不去思考自我，对于自我来说才是民好的状态。因为无论思考什么，正在思考的自我都已经存在，所以完全没必要思考自我人只要维持在当前情卉中，用相应的方式应对自我的本来状态就可以了。但是，因为在设计的工作中经常要追求种种个性的表达，必须思27考“我?究竟是什么，所以，我想要探讨一下我/自己/自我。仔细想想，自我很麻烦。在日常生活中，隐藏在洗脸、刷牙等基本上无意识的习惯中的自我，一旦进入为了某种目的而“思考”的状态，就会显露出来。准确来说，无意识中也存在自我，不过我们将此处的自我理解为有强烈自我意识的状态的自我。在打开意识到?我”的存在的开关的瞬间，就会唤醒这个意义上的自我。令人为难的是，一旦意识到自我，自我就会与私欲直接联系在一起。设计师如果在目的和课题都很明确的工作中，也首允怀撕着“自我\"意识反复项酌，自己在这个课题中想要做什么，能否尽量按照自己的风格来做，那么，他的意志就会问自己是喜欢还是不喜欢倾斜。比如，他就会做出下面的选择:比起A方案，更喜欢B方案，虽然喜欢C方案，但是更喜欢D方案，所以选它好

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了.………这种对于“喜欢的事物”的意志，可谓以自我为中心的自我的强烈表现。因为，是否会喜欢茶个事物，是各自的价值观的问题，未必每个人都会喜欢同样的东西，这种工作方式却恰似让别人喜欢我的“喜欢”、理解我的喜欢”一般。虽然很少见，但是也有人直接将自己的个人兴趣做成工作，可是，世界上的大部分工作都是为不特定的多数人服务的，世界不可能围绕着自己的“喜欢”而运转。然而，有不少人却会因为事情不能以自己的“喜欢”为标准顺利发展而烦恼。世人甚至还会不负责任地追着有这种烦恼的人说:“只要做自己喜欢的事就好了。”因此，烦恼不可能会解决。顺便说一下，将“喜欢?换为“漂亮?或“华丽”，结果也一样。因为，这样必定只能以自己的喜欢、自我感觉的漂亮、对自己而言的华丽为基人2和的，基而，王旧打开自我的从自我的意识就会亦世苏醒”天人是在觉上还是在理论上，都会试图自我痛定。人既然有意识，或许这就是不得已的事，但是当你意识到在工作中自我开始萌芽时，就应该尽早将那嫩革铲除。任何人都拥有独立的自我，在工作中一旦松懈，自我就会立刻萌芽。有具体的内容我会在《包装设计的现场》一文中谈论。如果不能意识到从自己身体里生长出的自我之芽并将它铲除的话，就会进一步出现试图守卫它的自我，这是一件很可怕的事。自我就这样深深扎根，为了自我的方便而从周围汲取养分，为自我编造借口，树干会越来越粗人一旦如此，避难以靠自映的力量将砍伐掉。所以，应该尽早认识到自我的毒性。28

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