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本文节选自《可塑性思考》电子版：

计师的本分就应该是掌握深入利用所有人都具备的感性的能力，也就是将感知到的内容转化为对世间有用的事物的能力，并且需要将这种能视为一项技能。设计师必须以这种能力为前担，同时找到可以条理清晰保全全全古语提生站家生生人下村人全用放的站王。茧下下人证关天守多光才村全天全人维和人的工作。因此，设计师有责任将想象出来的创意以能够让对方理解的语言达出来，并清晰地加以阐释。无论如何，上只要华丽就行无须言语对方应该也能入，诸如此类的观念如今已经行不通了。这是非常可喜的情况。因为，对于设计的误解虽然仍旧存在，但是随着社会对设计的需求变得极为平常，至少设计师的确不再是一个特殊群体。以防万一，我想在这里补充一点，我绝对不是想要表达“设计不是感性的工作”。首对没有任何工作不需要感性，其次没有任何人不具有感性。而且，各行各业的工作都需要各种各样有效利用感性的技术。这些技术是听、说、展示的交流能力，是想象的能力，是具象化的能力。掌握这些技术并把它们作为设计师的基础能力，必然需要时间。因为深入万物之间，根据不同的需要做不同的工作是设计师的职责，所以，即使永远不会遇

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到同样的情形，即使再怎么磨炼技术也不够用，设计师也永远不能全情，必须脚踏实地地掌握综合能力，将感受到的、想象到的创意转换为对世界有用的事物。当然，这种努力不仅是对设计，对于一切工作而言都是必要条件。35“设计”的分类最近,“设计\"一词在日常交谈中的使用频率变高了。例如:“设计好棒!关这个设计好可爱!”等等。然而，在“设计?如此广为传播的社会里，设计究竟是什么?平时人们随口说出的“设计”，是针对什么使用的词语?是颜色、形状，还是爱好或趣味性?在本书的“序言”中我已经说过，但令人遗憾的是，设计面临着被大众极度误解的情况。在本文中，我想从“分类”的观点出发，对大众如何看守届计、，人们对它的印象从何而来进行验证，并揭示由此显露出来的问题。人类的历史也可以说是将事物分类并语言化的进程，敢友、国家、动植物、我们身体的各个器官等，一切事物都与人关联在一起，被分站别类，被赋予名称。如果无法分类，就无法形成语言。也就是说，既然在日本“设计?作为语言被如此日常地使用，就意味着它应该已经被妥善地分类。我想要准确地验证这一点。首先要验证的是，未来以设计师

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为梦想的年轻人为了正式学习设计，到书店或图书馆查找与设计相关的书籍时，设计会被归为哪一类?通过电脑检索，是否可以一目了然?答案是:即使按照“设计?或“设计类”等关键词来检索，也只会出现海量的、五花八门的信息，想要判断它被归于哪一类并不容易。如果想要查询绘画或对刻方面的书籍，大部分人应该都不会为选择而犹殉，他们会直接选择“艺术?或“美术”。如果对重力感兴趣，就从*自然科学?或“物理”的分类中查询，如果是小说，当然就从“文学”的分类中和查询;政治和经济则从“社会科学”中查询，很天本用和和下和全证相间的分类。那么,“设计”要被放入哪一类呢?无论是在书店还是图书馆，能找到设计作品的地方大概是与艺术相关的书架附近。把目光转移到设计教育的学校，会发现大部分专业设计院校的校名中已经有“设计”二字，所以似乎不需要为分类而头痛，可是到了大学，正如各位所了解的那样，在名为美术大学的艺术类大学里开设有设计系，最近连非艺术类大学也纷纷增设系统设计或设计科学等专业与课程，不过设计普遍被归类在了“艺术”里。这种情况应该是受到了“设计误解史”的间接影响。36

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