李银河说爱情百度云pdf(李银河说爱情pdf百度云)

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今天我来讲一讲应当如何看待人类性欲的问题。无论在西方还是东方，历史中都发生过性观念的变迁，都经历过一个从反性到认性的过程。一般的情况是，前现代社会是反性禁欲的，进入现代社会以后，发生了对性加以肯定的这样一种态度的转变。世界各国或多或少都经历了这样的过程。我来给大家讲义。一下应该怎样认识性。我认为性有七种最本源的意第一个就是楷衍后代。在菜些地方、某些时代，寺衍后代会被当成性的唯一正当的只有以生育为目的性本喘就是非，即功能，惑是说性的其他目的都是不对的、不好的，的性才是对的，才是好的。有位基皮教圣徒认为，使是夫妻之间的性也是菲，可是如果没有性就无法繁衍后代。所以他甚至发出这样的感慨，说真希望当初上名造人的时候，能够创造一和JEVDO别的途径使人类和楷衍，这样人类束可以避免性的徘当然，大多数人都不会有这样极端的观点，尤其是普通的老百姓。所有性欲正常要的，是性的一

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个非常的人、观念正营的人，都会觉得繁衍后代是绝对需要的功能和意义。性的第二个意义是表达感情。有好多人是用性活动来表达他的爱，他对对方的喜爱之情。性的第三个意义是单纯的肉体快乐，纯粹为了性快感。人类的性欲满足需求是永远存在的，否则你没法解释自慰率为什么那么高。调查统计发现，忆人的目奈率接近百分之百，女人也有六七成，在某些国家的，之快乐了的年名叫别强调，中国的房中术就是讲如何通过“还的功相信时，re下站作维契卖;更高，如英国女性的目奈率接近九成。目慰是根本不可能生育它除了给人带来单纯的肉体快乐之外，没有别的意义。即使像我们中国这样特别看重生育价值的国度，由于搞计划生，人们一生只能生两个孩子，不能再多生了。而只要你除了生孩子还做过一次爱，那么你的这次性活动的意义就只能是为了肉体的了，要不然你在那儿干什么呢?A把性的目的当成纯粹肉体快乐的，在历史上最有名的束是纪晓

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风六十岁的时候亡了一个十二尹的女孩子，他据说他有一妻六六，龄是她的五倍。据说纪晓风这个人体质特异“日御五次即”，非间，大家给他取了个雇有亚，他是把性当成极天的快乐在训受.性的第四个意义是追求延年益寿。中国古代的性观念对这一点特性活动强身健体，延年益寿古代科学不昌明，十代人的性观念也没有什么科学依据，比如的一种观念。我看到过一个女性快感的核磁共振成像视频。精补脑”说，据次男人在做爱时恳住不射精，效。这个假说从解剖学看并没有什么科学依#精液就会产生补脑到，但它是当时人们当廊性快感来临可以看到她脑部细胞活跃起来，那影像一开始星星点点，后来就性的第五个意义是维片。你可以很直觉生地感到，持生计的一个手段。笃，它是在众多职业持生计。从十到今，有些人二性快感是有益于身体健康的。实把性活动当大家都听过那句话:世界上最古老的职业就还没有出现的时候，比如说农业工业都还;

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