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本文节选自《论偏见的本质pdf》电子版:
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出了库尔特恨”(self-hate)(例如,四?社十的工作。在这和#体经肖也会是参照群体,但也并不尽然。黑人可条他想吝有该群体成员的特权,并被纳所在的黑人和群体,拒绝成为其寺:莱温(KurtLewin)命名为对上己所在内习俗将他轨我们再来看一个住在有一个外他很少会想胎相到他的渊源,新英格兰小镇上的亚美尼亚裔牧师的例照群体〈也是他的主要天守司人的名字,而镇上的人也将他归到亚美尼亚人一类。但他也并不刻意排斥自己的背景。他的参所在)是他所属的教会、他的家庭和人人的心理状态。黑人群体,迫使他与这个群体共同生情况下,他所属的内群体与他的参归妊体就是不同的。YE、\\子。上挟他所慎住的社区。但不幸的是,镇上的人坚持认定他是一个亚美尼亚人;他们将他的族裔群体号份看得比他自己的所作所为更重要。黑人牧师和亚美尼亚牧师在社区中处于边缘地位。他们和参照群体产生关联,因为来目社区的压力会
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强行将他们与他从上并不绑在一起。ee这使他们始终被不安全感、神突和恼怒所蒙绕。所有少数群体都会发现目己站一个有有放和关疯定好的规埠器价着的芋全之于是,少数群体的成员们不得不在种程度上参照主流群体所使用的语言所讲究的礼狐、所遵循的道德与法律。一个人可能完全忠于他所属的少数群体,但同时亿也需要适应主流铬体的标准和关望。在黑和的例了这一点表现得很明显。黑人的文化与美国日人文化几乎完黑人必须去认同白人的文化。然而,无论何时化,他都很可能遭受拒绝。在这样的情况中,黑种族内群体与由文化所定义的参照群体产生我们遵循这一思路,我们将会看到为什么所有人少妆在社会中处于边缘状态,而这种状态会滋生忧虑内和群体和参照群体的概念有助于我们区分者表明的是成员身份这个纯粹事实;后者则表;群体产生认后成员吴份,或者个体是否企图与这个讨论的那样,在许多情况下,内群体与参照群体史二总是有意姓了
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