做一个清醒的现代人读后感800字(做一个清醒的现代人心得体会)

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洲文理学院〈EuropeanCollegeofLiberalArts),所英语教学的私立文理学院。他还是活跃在公共领域的知识分子,积要报刊媒体发表文章、接受访谈,极介入当代思想辩论,在这征德国第在许多著名富校和研究机构参加会议、发表演讲2018年10月曾应邀在北京大学举办讲座)。自由派的思的概念相当复杂,上的这甩非征。性、不负责任他的视野开阔、Ri为此召开过学术研讨会,与会者们一致同意,虽然有用,但含义太过模糊以至于无法形成单一的帮含混歧义一直持续至今,也反映在最近的这本书的一个主旨就是要做概念清词过度宽泛的使用。民粹主义可和表现为反建人和王、仇富、排外……:米勒认为,民粹主义的“界定性特人是反对精英,而是对“人民”代表性的垄断:民粹主义者们宣称,思想敏锐、文风犀利,又有非常出色的学术训练,在当今欧美思想界越来越引和人注目,已经成为中生代想健将。《什么是民粹主义?》正是一部介想争论的彰作。民粹主义伦敦经济学院曾“民粹主义”这个术语和切定义。-纪概念公共论述中。米勒。他反对时下对“民粹主义”一小敌视精英、慎把、但所有这些都不是其独有的特下”(definingfeature)不他[人们,且只他全全正的人民”及其意志和利益。这和对政治代表性的道德诉;义与民主政治民粹主义是代议于主世界的内部”的危险。但民粹主义霖未现代社会的多元性,也束必须压表“人民的八断才是民粹主义的独特之处。意志”意味痢信奉“人民主权”原则,居vv具有令人迷惑的相似性,也总是如景“随形。j民主无法摆脱的“永恒的影子

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”,因此民粹主米勒认为,要维持其对代表性|和排斥部分民众,从而反讽地陷入它所指控的那了在恨本上,反多元主义(anti-pluralism)8反目由的,最终也是反民主的。米勒对施米特有过深入的研究,精英政治罪行〈压人和特行古一种“源于民的对断,必须的意居心志和利上与排斥)。使民粹主义不仅是特别对施米特的“同质化人民”的敏感性。一的政治意\\上小JJ中,和希拉在他看类,做过尖锐的批评分析,这使他对民粹主义的反多元主义特有一个复杂多元的现代民主社会中,绝不存在单,更不用说单一的政治“区林顿获得超出特妆阁F抱有特殊观点了。这是所有欧美社会的政治现实。英国知放公投引有48%的投票者选择留在欧盟,全区全天丰普286万张的大众选票,欧尔班在匈牙利策划公投“抵制布鲁塞尔在移民问题上发号施令”,但投票人数未达到一半,实际上失去了法定效力。但所有这些事实都不妨碍民粹主义政客声称代表全体人民。法拉奇宣称,英国公投的结果是“正的人民的胜利”,这意味着反对脱欧的公民算不上“纯正的英国人”;,特朗普也曾在竞选集会中宣称“真正重要的事情是人民的联合一体,因为其他人毫无意义”。显然,民粹主义者需要制造一个神话,世上存在一个真正的“人民”和群体,一个同质性的、永远正直的人民,全体人民可以通过一个声音表达心声,而民粹主义者自己就是这个声音,是人民独一无二的道德的代表。民粹主义对民主政治会造成什么样的危害呢?在米勒看来,首先是将政治对手“非法化”提交证机”并不是在表达政策分攻(政策分歧本身是民主政治的特征,而是将政治

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对手糯魔化,“揭露”他们的人格扭曲或道省德度败。米吉曾在二篇文章中提到过一个顽魔化的极端例子。美国有一名右辟电台节目主持人亚历加泊。琼斯(AlexJones),是特朗普狂热的文持者,而且收到过特普本人的电话致谢。他在网站上发布消息说,殉林顿和奥巴马真的es“如果走近他们,你会轩到地狱的硫黄气味”3。在这种妖魔化的驱动下,民主不再是竞争的政治,而是你死我活的亚性斗争,是善恶之间的决战。同样,由于民粹主义否认社会的多元主义,执意要把公民之间的分上转化为“人民与非人民的对抗”,坚持要将异己的人群一一那些不文持或不认同他们“人民”观念的人一一排除在“真正的人民”之外。在对民粹主义的特征做出前释之后,米勒也对当前相关讨论中的一些流行误解提出了批判分析。首先,有人相信民粹主义与代议制民主相比更具“直接民主”的倾问,这会使政治更贴近民众。但米勒反驭说,民粹主义者并不反对代议制民主,只要他们上自己是那个代表,他们甚至可以不反对精英,只要精英是他们所定义的“人民”的代言人人。他们呼吁要让“人民和上自己发出声音”,但完全不关心广泛的民主参与,他们热衷于政治和道德的断言,而不是促进开放的、自下而上的公民辩论。他们制造民意的方式是在〈直接或间接的)民主程序之外来定义人民。第二,有大量研究表明,碳豆民粹主义的支持者与其社会经济状况并不直扶相笑。在上有届美国总统大选中,特妆普的文持者并非低收入人群,大多数经济状况最关〈年收入不足5万美元)的人投票给了和希拉里。死林顿。将民粹主义的支持群体与现代化的失败者

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